经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．狂为阳盛也． 伤寒 热毒在胃．并于心．至于发狂．邪热极矣． 邵评∶阳邪入于阳经．故曰重阳．阳盛则狂也．若邪热内伏胃中．火毒上熏．蒙扰心包灵气．则神不自知而发狂． 狂之发．少卧．不饥．妄言笑．妄起止．弃衣而走．登高而歌．甚则逾垣上屋．皆独阳亢极使然．非吐下不能已． 邵评∶此是阳明 实火 上升．神蒙不清．吐之下之．其热外泄．则...
...唾） 邵评∶唾．涎沫也．中土阳虚．不能收摄津液．而冷涎上泛也．宜 理中丸 加 益智仁 温纳之． 胃中虚寒．则津液不能收摄．故喜唾．宜温胃． 伤寒 解后．虚羸少气．气逆欲吐者． 竹叶石膏汤 主之．（欲吐） 此津液不足．故虚羸少气． 虚火 上炎．故气逆欲吐．宜养肺胃之阴．则津液复．诸症自除矣． 邵评∶肺胃津亏气馁．余热挟 胃火 上升． 竹叶 石膏汤 ．却是正法．...
...疏之清之． 邵评∶此清暑热而消食滞之正法． 邪结下焦 暑湿合邪．郁结下焦气分．以致小腹硬满．大便不下．舌苔白兼微黄． 此下焦气分结邪．勿以 伤寒 液涸 便秘 治之．宜 猪苓 、赤苓、滑石、通草、淡 竹叶 、 晚蚕砂 、 皂荚子 之类．以解下焦气分之结．二便自通矣． 邵评∶暑湿合邪．暑轻湿重．注于下焦．而结在气分．则少腹硬满．气不宣运．故大便不下．然小水亦未必...
六气之外．另有一种疠气．乃天地秽恶之气．都从口鼻吸入．直行中道．流布三焦． 非比 伤寒 六经．可汗可下也．嘉言先生以逐秽为第一义．上焦如雾．升而逐之．中焦如沤．疏而逐之．下焦如渎．决而逐之．并以 解毒 兼之．营卫既通．乘势追拔．勿使潜滋．此喻氏心法也．叶天士先生谓疫邪从口鼻吸入．上焦心肺先受．如喉哑喉痛 口糜 舌燥者．先入于肺也．渐至神昏舌绛者．邪由肺系干于...
...症．但热而泻．或寒热而泻者．此湿邪在于气分也．小柴合五苓主之．渴者去桂留芩． 不渴去芩留桂．疫邪必兼湿者．以当湿热司令之时也．（以上诸条同 伤寒 施治） 邵评∶但热而泻．湿热在里．寒热而泻．里湿而表有微邪也．用小 柴胡 以和解其表里之寒热．以五苓渗其里湿．渴为有热．故去桂留芩．不渴为无热．故去芩留桂．至疫病每发于四五六七月．正在夏天湿热当权之令．故多挟湿． ...
《察舌辨症新法》 ， 舌诊 著作。一卷。清末刘恒瑞撰。本书论述 舌苔 原理、看舌 八法 ，在 病理 舌苔中着重阐论黄、白、 黑苔 ，对其所主 疾病 病机 予以剖析。内容比较简要。初刊于《医学扶轮报》，现存《 中国医学大成 》本。1949年后与《临床验舌法》合刊出版。 参看 《察舌辨症新法》全文和txt格式电子书下载
六气之外．另有一种疠气．乃天地秽恶之气．都从口鼻吸入．直行中道．流布三焦． 非比 伤寒 六经．可汗可下也．嘉言先生以逐秽为第一义．上焦如雾．升而逐之．中焦如沤．疏而逐之．下焦如渎．决而逐之．并以 解毒 兼之．营卫既通．乘势追拔．勿使潜滋．此喻氏心法也．叶天士先生谓疫邪从口鼻吸入．上焦心肺先受．如喉哑喉痛 口糜 舌燥者．先入于肺也．渐至神昏舌绛者．邪由肺系干于...
《喉科指掌》 ，喉科著作。六卷。清. 张宗良 撰。刊于1757年。卷一总论 咽喉 病的诊治大纲、分经及针穴图等；卷二选方及制药法；卷三-六分为咽喉（11证）、 乳蛾 （7证）、 喉痹 （7证）、 喉风 （12证）、 喉痈 （11证）、大舌（13证）、 小舌 （15证）及杂喉（7证）等八门，共73病的证治图说。内容比较丰富。全书分门别类论述喉科多种病证甚为详备...
《明医指掌》 ，综合性医书。十卷。明. 皇甫中 撰注， 王肯堂 订补，邵从臬参校。撰年不详。本书仿效 吴恕 《 伤寒 活人指掌图》之体例，歌赋与论述相结合。卷一 病机 赋、 经络 总抄及龚云林“药性歌”；卷二-七 内科 杂病 ；卷八为 五官 、 外科 病证；卷九 妇人科 ；卷十 小儿科 病证。每证先列歌括，次载阐论，再记 脉法 ，并附 成方 ，颇多可取之处。...
下利一 下利清谷，不可攻其表，汗出必胀满。 此段见《 伤寒 ·太阴》。下利清谷，脾阳陷败，虽有太阳表证，不可攻之。攻之汗出阳亡，清阳愈陷，浊阴愈逆，必生胀满。 下利二 下利气者，当利其 小便 。 下利而失气者，湿盛而气滞也。当利其小便，以 渗湿 邪。 下利三 夫六腑气绝于外者，手足寒，上气，脚缩。五脏气绝于内者，利不禁，下甚者，手足不仁。 六腑为阳，其位在外...
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