厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 厥阴 中风 ，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。 厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。 伤寒 先厥，后 发热 而利者，必自止。见厥复利。 伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热...
...是半表半里之意，即半表半里最初出现于《 伤寒论 》。当然，半表半里是否出现于《 伤寒论 》更要看《 伤寒论 》的主要内容。 首先要明确，《 伤寒论 》的主要理论、基础理论是八纲，即寒、热、虚、实、阴、阳、表、里八者，前寒、热、虚、实、阴、阳六者，标明了疾病的病情病性；后表、里二者，标明了疾病的病位。一些考证资料说明，如《汉书·艺文志·方技略》记载：“经方者，...
肾属寒水．主令在冬．故内经以为闭蛰封藏之本．以欲耗其精．则不能奉若天时．封藏固密．遂致太阳疏渗．寒邪易侵．若肾脏坚固．即使迫于寒灭受邪轻浅．治之即痊．肾脏虚衰．略冒寒邪．便尔深重．医药难疗故曰． 伤寒 偏死肾虚人．良非虚语．
...因言治伤寒之怯，切虑后之学人心术未明，见识未到，但务以不怯为志，妄投转药以伤人性命，此余所以言四失之暴也。后之学人，苟能明此四失，亦足以识治伤寒之大略，至于阳毒所次，阴毒所注，其传在五脏，则脏证各殊，贯于六腑，则腑证各异，其伤人之急者，惟二感尤为极重。余今辄以病证脉候陈其一二，庶几世人缘此之传也。 一日，巨阳受之，巨阳之脉，起于目内 ，上额交颠，上入络脑，下...
...呕吐 而利，名曰霍乱。 【问曰】病 发热 ， 头痛 ，身疼， 恶寒 ，吐利者，此属何病？ 【答曰】此名霍乱。自吐下，又利止，复，更发热也。 伤寒 ，其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上转入阴，必利，本呕，下利者，不可治也。欲似大便而反矢气，仍不利者，属阳明也，便必硬，十三日愈，所以然者，经尽故也。 下利后，当便硬，硬则能食者愈；今反不能食，到后...
...伤寒家，有温病伤寒，热病伤寒，痧证伤寒， 疮疡 伤寒等名。不知温病、热病，皆属伏气，痧因沙秽，疮因湿热，岂可混称为伤寒乎？尤有夹痰伤寒、夹食伤寒、夹气伤寒、夹血伤寒等名，揆厥由来，痰、食、气、血，是为伤寒之兼证，又岂可混称为伤寒乎？仲景原文，从未见有此证，窃疑其为杜撰也。后见吴中戈存橘先生《伤寒补天石》中，果有以上诸证之名，始知其有自也。虽然戈氏之书，医者不...
枳实 三枚（炙，苦寒） 栀子 十四枚（掰，苦寒） 豉一升（绵裹，苦寒） 右三味，以 清浆水 七升，空煮取四升，内 枳实 、 栀子 ，煮取二升，下豉，更煮五六沸，去滓，温分再服，复令微似汗。 伤寒 差已后，更 发热 者， 小柴胡汤 主之。脉浮者，以汗解之；脉沉实者，以下解之。 大病差后，从腰以下有 水气 者， 牡蛎泽泻散 主之。
伤寒 著作。十卷。汉·张仲景着，金·成元己注。书成于1144年。现存最早的《 伤寒论 》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本难（经）、素（问）、灵枢诸书以发明其奥：因仲景方论以辨析其理。极表里、虚实、阴阳、死生之说，究药病轻重去取加减之意。”遵照王叔和旧制对《 伤寒论 》之编次不作任何改动。全书注解比较详明，能够阐析仲景辨证论...
伤寒 著作。十卷。汉·张仲景着，金·成元己注。书成于1144年。现存最早的《 伤寒论 》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本难（经）、素（问）、灵枢诸书以发明其奥：因仲景方论以辨析其理。极表里、虚实、阴阳、死生之说，究药病轻重去取加减之意。”遵照王叔和旧制对《 伤寒论 》之编次不作任何改动。全书注解比较详明，能够阐析仲景辨证论...
...不是我自己放弃了任用旧人的美德，而是你们包藏好意而不施给我。我对当前形势象看火一样地清楚，我如果又不善于谋划和行动，那就错了。好象把网结在纲上，才能有条理而不紊乱；好象农民从事田间劳动，只有努力耕种，才会大有收成。你们能克制私心，把实际的好处施给百姓，以至于亲戚朋友，于是才敢扬言你们有积德。如果你们不怕远近会出现大灾害，象懒惰的农民一样自求安逸，不努力操劳，...
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