冬季护肤美容四宜_【中医宝典】

冬季气候寒冷、干燥,使人的面部皮肤变得粗糙、灰暗、干涩。所以,冬季护肤美容大有学问。经过美容专家的总结和概括,简单扼要的口诀是:洗脸按摩巧涂脂,晨起睡前各一次。 第一,宜洗脸。洗脸既清洁皮肤,又能给皮肤补充一些水分。皮肤在清洗、湿润之后能增加弹性,保持自然。洗脸不宜用热水和碱性强的洗涤剂,因为它们易使皮肤松弛、粗糙和老化。 第二,宜按摩。按摩既可加强血液循环...

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中医内润缓解口渴_偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...应 滋阴 生津 润肺。 方一:消燥救肺汤 “ 清燥 救参草杷, 石膏 胶杏麦胡麻;经霜收下冬 桑叶 ,滋阴 润燥 效堪夸。”此为消燥救肺汤的口诀,其中包括了此方的药材,包括—— 材料: 沙参 15g或 西洋参 10g(原方为 人参 ,偏温)、 甘草 6g、杷叶15g、 百合 10g(原方为 阿胶 )、 杏仁 10g、 麦冬 10g、 火麻仁 30g、桑叶15...

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《银海精微》在线阅读_【中医宝典】

...下 红霞映日 早晨疼痛 午后疼痛 痛极憎寒 睑停瘀血 不赤而痛 赤而不痛 左赤传右 右赤传左 胞肿如桃 视物不真 室女逆经 血室涩痛 白睛黄赤 患眼头痛 眼能远视不能近视 能近视不能远视 治小儿疳伤 五脏要论 审症应验口诀 审症秘论 辩眼经脉交传病症论 用夹法 开金针法 眼科用药次第法 金针眼科经验方药诗括 丹药和论 合丹日切要法 治诸眼一切点眼膏药 药性论

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道家书籍“五等仙”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“五等仙”词语解释 中华道家修炼,将仙分为五种品位,即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。所谓鬼仙,指只炼心性,或者尚未得到真正口诀,不能修成纯阳之体,因而只出阴神,名为灵鬼。名虽为仙,其实乃鬼,但是能够通灵,与平常之鬼不同。鬼仙住世,约可存在五百年左右的时间,五百年后就要投胎转世才能存在。 所谓人仙,虽然外表和人没有区别,但是能够免去老病死的痛苦,可以长...

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道家书籍“五等仙”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“五等仙”词语解释 中华道家修炼,将仙分为五种品位,即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。所谓鬼仙,指只炼心性,或者尚未得到真正口诀,不能修成纯阳之体,因而只出阴神,名为灵鬼。名虽为仙,其实乃鬼,但是能够通灵,与平常之鬼不同。鬼仙住世,约可存在五百年左右的时间,五百年后就要投胎转世才能存在。 所谓人仙,虽然外表和人没有区别,但是能够免去老病死的痛苦,可以长...

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《幼幼集成》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...脉主病 主证 总括脉要歌 脉证宜忌歌 保产论 难产七因 产要 附∶气脱案 集成三合保胎丸 三合保胎丸方 附方 初诞救护 调燮 脐风论证 用火口诀 集成神火图 集成神火歌 指明火穴 宜用火者 切忌火者 回生艾火 脐证简便方 初生护持 勿轻服药 药饵之误(张景岳) 看病诀 寿夭辨 面部形色赋 一审颜色苗窍知表里之寒热虚实 简切辩证 五脏所属之证 变蒸辨 卷二 胎...

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八字排月柱_【360算命网】

月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀: 甲己之年丙作首, 乙庚之岁戊为头, 丙辛岁首寻庚起, 丁壬壬位顺行流, 若言戊癸何方发, 甲寅之上好追求。 这 歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了,有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是:年干逢甲或己,则该年的月 份天干地支就以正月是丙寅排起,依次为二月丁卯,三月戊...

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七旬老人自创养生手指操_【中医宝典】

...咩叫……” 在北京的月坛社区,经常能看到很多老人一边振振有词,一边摆动着手指。您可别以为他们在说儿歌,这是76岁的王岩昆老人自创的健身手指操口诀。 王岩昆老人从1973年开始研究手指操,经过30多年的不断摸索,现已创造了140多套完整的手指操。说起发明手指操的初衷,王岩昆介绍说:“中国有句老话‘心灵手巧’,既然大家都知道手巧才能心灵,为什么不多锻炼手指呢?而...

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默运胎息_《女丹合编选注》在线阅读_【中医宝典】

...之身安靖,但得一点功夫,便能彻底造就,不似男子之念颇多偏僻。故其身心所向不同,其功亦当浅显发明。 行持之际,原有顺逆之分。女真修士,果能照前口诀尽心行持。自然真气日生。真气既生,血化为液。其液自两乳中间流通百脉,润泽周身。此液是血化成,常用身中玉乳以养之,始能镇静中田,以为超生之本。 玉乳者,是身中呼吸之气也。呼吸由中而生,亦由中而定。倘得玉液归根,故用此气...

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默运胎息_《女丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...之身安靖,但得一点功夫,便能彻底造就,不似男子之念颇多偏僻。故其身心所向不同,其功亦当浅显发明。 行持之际,原有顺逆之分。女真修士,果能照前口诀尽心行持。自然真气日生。真气既生,血化为液。其液自两乳中间流通百脉,润泽周身。此液是血化成,常用身中玉乳以养之,始能镇静中田,以为超生之本。 玉乳者,是身中呼吸之气也。呼吸由中而生,亦由中而定。倘得玉液归根,故用此气...

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