...思想重在谋变，涉医对中医辨证尤有裨益。 9．农家：涉医重在饮食与药物之论，今先秦农家之书皆散见于诸子著作。 10．小说家：其本意是指浅薄琐碎的言论。后来凡是丛杂著作都称为小说，神话、传说、传奇、寓言、章回小说皆属于小说体裁。 《黄帝内经》一书的问世， 为我国养生学说的形成和发展奠定了理论基础。 先秦诸子在探讨自然规律及生命奥秘的过程中，提出了相关的理论和方法...
养生指的是根据生命发展规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段而进行的保健活动。中国的养生之道历史悠久，源远流长，在世界民族之林中独树一帜，为保护炎黄子孙的健康和中华民族的繁衍昌盛作出了杰出贡献。 “养生”一词最早见于《庄子·篇》，指的是根据生命发展规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段而进行的保健活动。中国的养生之道历...
嵇康为魏晋时期的文学家，同时也崇尚老庄，讲求养生服食之道。他虽然因政治原因只活了40岁(为司马昭政权所杀)，但在中国养生学史上仍占有极其重要的地位。他继承了老庄的养生思想，进行实践颇有心得，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。 《嵇康集》十卷书中，篇篇含养生之理，提出“越名教而任...
...咬，可防止牙龈退化、 牙周病 等口腔问题；此法还可促进脸颊肌肉活动，使脸颊丰润，防止双颊下垂。 ６．吞津：闭口做漱口状数回，然后吞下口水。人的唾液未接触空气氧化时，并不会发生异味，反而有股香甜滋味。唾液中含有许多消化酵素与营养成分，常吞津有助消化功能。 ７．转颈、耸肩：肩颈部有脊椎及许多通往头部的重要血管，常转动颈部，耸耸肩膀，帮助肌肉活络，年老时发生脑血管...
四气又称四性，即寒．热、温、凉四种不同的药性。四性是从药物对机体作用所发生的反映中概括出来的，是同疾病的属性，寒症或热症相对而言，由药物本身的功能来决定的。治热症的药物属寒凉性，治寒症的药物属温热性；温热性的药物能升入的阳气，增强人体机能活动，按药物的作用分类而论，具有温里散寒，助阳益火、活血通络、行气解郁、芳香开窍作用的药物，如 钩藤 等。 此外，尚有一些...
每人每天都要在一种既不工作又不自由的状态中浪费时间，比如等待电话、等待约会、等待开会、等待吃饭、等待看病……。它所产生的结果必然是：无限的焦躁、烦闷、无奈，以及无可估计的时间与精力的损失。 其实，在漫长的等待中，我们可以做一些健身来充实等待的时光。这种健身运动可排除因等待而产生的各种负面情绪，更可以放松身体，起到一举两得的作用。 妙笔生花 首先紧握双拳，再慢...
中医强调养生必先养心，养心是保持脏腑功能健康运行的基础，由于“心主神明”，故调神即养心。 心胸豁达少动怒 所谓“七情”就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。调节七情要逐步做到心胸豁达，所谓“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”，这样才能保持内心平静。我一生较乐观，爱开玩笑，也很少动怒。 学会打坐去杂念 即通过静坐、入定、冥想等方法使自己获得内心的平静。打坐的要...
四季起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。 《素问。上古天真论》中说，“起居有常”而能“尽终其天年”；反之，若“起居无节”多致“半百而衰”。“起居”主要指生活作息。“有常”是指有一定的规律。所以，起居养生法是一种通过调节人体的生活起居，使之符合人的生理规律的一种养生方法。有关起居养生法的运用主要体现在两个...
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