寒为天地肃杀之气，时应乎冬。其在天则为霜雪，草木临之而凋摧。原夫人之将养失宜；气体虚弱，寒气乘虚而入，因而卒中之者，名曰中寒。中寒者，中气虚而受于寒也。其症∶身体僵仆，四肢厥冷，两脉沉伏，昏不知人，形类 中风 。 中暑 者，形同而病别，延医亦各不同。暑之为气，时应乎夏。在天为热，在地为火，在人为心。暑之伤，先着于心。 其症∶ 头痛 眩晕 ，心烦面垢，身热口渴
经曰∶胃为水谷之海，脾为生化之源。丹溪曰∶脾具坤静之德，而有干健之运。胃阳主气，脾阴主血。胃司纳受，脾司运化。一纳一运，化生精液，清气上升，糟粕下降。饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通条水道，下输膀胱。清者为荣，浊者为卫。清阳发腠里，浊阴归五脏。水精四布，五经并行，合于四时，荣养五脏。若夫饮食有节，寒温适宜，则脾胃壮实，饮食易消，运化精微，
初生噤口、撮口、脐风证，虽有三，其病一也。噤口者，眼闭口噤，啼声渐少，舌上聚如 粟米 状，舌强吮乳不得， 口吐白沫 ，大 小便 俱通。盖由胎中感受热毒，流于心脾，故形见于喉舌间也；生下时，复为风邪击搏，肚 腹胀 满，青筋四布，至百二十日，见此名犯风禁，一曰胎惊，根据法调护，防于未然，则免此症。撮口者，面目黄色，气息喘急，唇青口撮，啼声不出。盖由胎气夹热，兼风
寒为天地肃杀之气，时应乎冬。其在天则为霜雪，草木临之而凋摧。原夫人之将养失宜；气体虚弱，寒气乘虚而入，因而卒中之者，名曰中寒。中寒者，中气虚而受于寒也。其症∶身体僵仆，四肢厥冷，两脉沉伏，昏不知人，形类 中风 。 中暑 者，形同而病别，延医亦各不同。暑之为气，时应乎夏。在天为热，在地为火，在人为心。暑之伤，先着于心。 其症∶ 头痛 眩晕 ，心烦面垢，身热口渴
泄泻之症，经云有五。所谓五泄者∶曰胃泄、脾泄、大肠泄、大瘕泄、小肠泄。胃泄者∶饮食不化，色黄；脾泄者∶ 腹胀 满，泻注，食则吐逆；大肠泄者∶食已窘迫， 肠鸣 切痛，大便色白；大瘕泄者∶ 里急后重 ，数至圊而不能便， 小腹痛 ；小肠泄者∶溲而便脓血，小 腹痛 ，茎中痛。名则有五，泄非一端。有因 脾胃虚弱 ，饮食不能运化而作泄者；有饮食过伤，食积停滞而作泻者；有
经曰∶胃为水谷之海，脾为生化之源。丹溪曰∶脾具坤静之德，而有干健之运。胃阳主气，脾阴主血。胃司纳受，脾司运化。一纳一运，化生精液，清气上升，糟粕下降。饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通条水道，下输膀胱。清者为荣，浊者为卫。清阳发腠里，浊阴归五脏。水精四布，五经并行，合于四时，荣养五脏。若夫饮食有节，寒温适宜，则脾胃壮实，饮食易消，运化精微，
...钱） 为末，蜜丸， 盐汤 下。 香港脚神方 足膝受寒，拘挛不展，疼痛难忍。 杉木 节（一升） 橘叶 （一升，无叶，皮亦可） 槟榔 （七钱） 童便 三升，煎一半，频频顿温服。 海桐 皮散 治脚挛不展。经云∶曲而不伸者，其病在筋；伸而不屈者，其病在骨，皆由寒束筋挛而不展也。药宜温暖， 散寒 气为主。 海桐皮 牡丹皮 （各五钱） 当归 熟地黄 牛膝 山茱萸 补骨脂...
马脾风 （一名马鼻风，两鼻孔相扇，故以名之。） 印堂 期门 人中（男左女右各灸三壮） 哑惊 期门 天泉 颊车（各灸三壮） 诸惊 百会 印堂 期门 天泉
...象成，十月百神集备而生也。生后六十日瞳子成，笑语识人；百日任脉生能反复；一百八十日尻骨成能独坐；二百一十日掌骨成能匍匐；三百日胫骨成能独倚；三百六十日为一期，骨节成乃能移步而行。夫医之道至难也，治小儿则尤难。盖周岁之间，精神未备，骨格未坚，形声未正，脉息未全。语不能问其得病之由，脉不能诊其必然之理。故云∶冠壮易明，幼童难治。苟不潜心玩味，何乃寄幼儿之司命也。
百问云∶发斑有两证，有温毒发斑，有胃烂发斑也。温毒发斑者，为冬月温暖，人感乖戾之气，未即病发，至春或被积寒所折，毒瓦斯不得泄，至天气暄热，温毒始发，则肌肉斑烂瘾疹如绵纹，其治用 葛根橘皮汤 、 黄连橘皮汤 主之。若胃烂发斑者、 伤寒 未下即发斑，下早亦发斑，盖不当下而下之，热气乘虚入胃，当下失下，则胃热不得泄，所以皆发斑也。凡发斑不可用表药，盖表虚里实，若发
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