...邪入于藏，舌即难言者，风邪外袭，郁其脏腑之气，非风邪之内入于脏腑也。一切羌、独、艽、防 驱风 之法，皆庸工之妄作，切不可服！惟经藏病轻，但是鼻口偏斜，可以解表。用茯苓、桂枝、甘草、生姜、 浮萍 ，略取微汗，偏斜即止。 其大便结燥，缘于风动血耗，而风动之由，则因土湿而木郁。法宜 阿胶 、 苁蓉 ，清风润燥，以滑大肠。结甚者，重用苁蓉，滋其枯槁。 龟板 、 地黄...
...邪入于藏，舌即难言者，风邪外袭，郁其脏腑之气，非风邪之内入于脏腑也。一切羌、独、艽、防 驱风 之法，皆庸工之妄作，切不可服！惟经藏病轻，但是鼻口偏斜，可以解表。用茯苓、桂枝、甘草、生姜、 浮萍 ，略取微汗，偏斜即止。 其大便结燥，缘于风动血耗，而风动之由，则因土湿而木郁。法宜 阿胶 、 苁蓉 ，清风润燥，以滑大肠。结甚者，重用苁蓉，滋其枯槁。 龟板 、 地黄...
...（方见胃气不和门中。）在右胁下痛者，下 蓬莪术散 夹 健脾散 与服，在脐下痛者，下 芸台 散夹 茴香散 与吃即愈。如见面黑 眼花 ，泻黑血，鼻口冷，手足冷，不进食，死。（余方并见 癖、吊气本门中注。） 《婴童宝鉴》云∶小儿悒心，啼有时歇者，心痛。 《婴童宝鉴》云∶小儿心痛，是邪气攻于胃管也。 《葛氏肘后》小儿卒心痛， 腹胀 坚如石，满气 喘息 方。 上以好盐...
...辨象原则辨象后，进行寒热分型，以望、闻、问、切四诊法辨证分析病史、病证、病位和病性，确定病名和病情。望诊，包括望神志、气色、姿势、四官（耳目鼻口）、咽喉、皮肤、舌象、排泄物等；闻诊，包括听声音（言语、呼吸、喘气、咳嗽、呕吐）、气味（口气、汗气、痰气、二便气、呕吐物）；问诊，包括现病史、既往史、家族史、药物史、证候（寒热、汗液、疼痛、睡眠、食欲、口味、二便、月...
...（方见胃气不和门中。）在右胁下痛者，下 蓬莪术散 夹 健脾散 与服，在脐下痛者，下 芸台 散夹 茴香散 与吃即愈。如见面黑 眼花 ，泻黑血，鼻口冷，手足冷，不进食，死。（余方并见 癖、吊气本门中注。） 《婴童宝鉴》云∶小儿悒心，啼有时歇者，心痛。 《婴童宝鉴》云∶小儿心痛，是邪气攻于胃管也。 《葛氏肘后》小儿卒心痛， 腹胀 坚如石，满气 喘息 方。 上以好盐...
...气之偏虚而中之，无一定也。邪气之所在，气留而血归之，气血去而正归邪，则邪气反缓，而正气即急。正气紧急，而引其邪气，则邪处之筋长，正处之筋短，鼻口僻而不遂，《素问·缪刺论》：邪中于经，左盛则右病，右盛则左病是也。 邪气浅在于络，即肌肤痹着而不仁。邪气次在于经，即身体迟重而不胜。邪气内入于腑，则胃土上逆，浊气熏蒸，化生痰涎，堵塞心窍，即昏愤不能识人。邪气内入于...
...傍徨，因坐于地，其 立倚床，能治此者，可谓神良。 病人面无精光若土色，不受饮食者，四日死。 病人目无精光，及 牙齿 黑色者，不治。 病人耳目鼻口有黑色起，入于口者，必死。 病人耳目及颧颊赤者，死在五日中。 病人黑色出于额，上发际，下直鼻脊，两颧上者，亦死在五日中。 病人黑气出天中，下至年上颧上者，死。 病人及健人，黑色若白色起，入目及鼻口，死在三日中。病人及...
...心不樂，五音在前弗聽。目之情欲色，心弗樂，五色在前弗視。鼻之情欲芬香，心弗樂，芬香在前弗嗅。口之情欲滋味，心弗樂，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；樂之弗樂者，心也。心必和平然後樂，心必樂然後耳目鼻口有以欲之，故樂之務在於和心，和心在於行適。 夫樂有適，心亦有適。人之情，欲壽而惡夭，欲安而惡危，欲榮而惡辱，欲逸而惡勞。四欲得，四惡除，則心適矣。四欲之得也，在...
...心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然後乐。心必乐，然後耳目鼻口有以欲之。故乐之务在於和心，和心在於行适。夫乐有适，心亦有适。人之情：欲寿而恶夭，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。四欲得，四恶除，则心适矣。四欲之得也，在...
...自安。 眉毛动摇 目不能视。交睫唤之不应，但能饮食，有经日不效者。用蒜三两取汁，酒调下即愈。 毛窍血出 （节次）若血不出，皮膨胀如鼓，须臾眼鼻口被 气胀 合，此名脉溢。饮 生姜 汁水各一二盏即安。 气喘 不言 忽然气上喘，不能语言，口中汁流吐逆，齿皆摇动，气出转大则闷绝，苏复如是，名曰 伤寒 并热 霍乱 。用人参、 大黄 各五钱，水煎热服即安。 口内肉球 口...
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