...火不能有生。或曰。相火天火所同。何东垣谓为元气之贼。盖相火易起。五性厥阳之火相煽则妄动矣。火起于妄。变化莫测。无时不有。煎熬真阴。阴虚则病。阴绝则死。故曰。相火元气之贼。岐伯历举病机一十九条。而属火者五。原病式曰。诸风掉眩。皆属于肝。火之动也。诸气 郁。皆属于肺。火之升也。诸湿肿满。皆属于脾。火之胜也。诸痛痒疮。皆属于心。火之用也。是火皆出于脏腑者然也。按心...
...镇之，不可以水折也。经曰∶一水不能胜五火。五火者五志之火，临于五位，即相火之煽而妄动者也。相火易动，五志激之，变幻莫测，煎灼真阴，阴虚则病，阴绝则死，故东垣谓火为元气之贼。古云∶神静则心火自降，欲断则肾水自升，有以夫。凡治五志之火起于五位者∶ 肺火 ，以 黄芩 清肺饮 加 豆豉 、 杏仁 、 枇杷叶 降之，以 人参平肺散 调之；心火，以 泻心汤 泄之，以 补...
...饮也．色白．亦面白也．亡血者．不华于色故白．血亡则阳不可更越．设微赤．而非火令之时．其为虚阳上泛无疑．故死．目正圆者．阴之绝也．痉为风强病．阴绝阳强．故不治．痛则血凝泣而不流．故色青．劳则伤肾．故色黑．经云．肾虚者．面如漆柴也．风为阳邪．故色赤．脾病则不运．故便难．色鲜明者．有留饮．经云．水病．人目下有卧蚕．面目鲜泽也． 〔徐〕 目为五脏精华之所聚．神气之所...
...饮也．色白．亦面白也．亡血者．不华于色故白．血亡则阳不可更越．设微赤．而非火令之时．其为虚阳上泛无疑．故死．目正圆者．阴之绝也．痉为风强病．阴绝阳强．故不治．痛则血凝泣而不流．故色青．劳则伤肾．故色黑．经云．肾虚者．面如漆柴也．风为阳邪．故色赤．脾病则不运．故便难．色鲜明者．有留饮．经云．水病．人目下有卧蚕．面目鲜泽也． 〔徐〕目为五脏精华之所聚．神气之所生...
...饮也．色白．亦面白也．亡血者．不华于色故白．血亡则阳不可更越．设微赤．而非火令之时．其为虚阳上泛无疑．故死．目正圆者．阴之绝也．痉为风强病．阴绝阳强．故不治．痛则血凝泣而不流．故色青．劳则伤肾．故色黑．经云．肾虚者．面如漆柴也．风为阳邪．故色赤．脾病则不运．故便难．色鲜明者．有留饮．经云．水病．人目下有卧蚕．面目鲜泽也． 〔徐〕目为五脏精华之所聚．神气之所生...
...为定名．但附见于革．至王叔和始立 芤脉 ． 脉经 曰．芤脉．其象两边似有．中间全无．今脉诀乃曰．两头则有．中间全无．则误矣．夫尺脉上不至关为阴绝．寸口下不至关为阳绝．若两头似有．中间全无．则是阴阳绝脉也．安得为芤脉乎．经曰．营行脉中．是血在脉中行．脉以血为形．血盛则脉盛． 血虚 则脉虚．故芤脉中空者．血之脱也．芤脉．先举指时浮大而软．因按而中空．今脉诀首言指...
...以芤为定名．但附见于革．至王叔和始立 芤脉 ．脉经曰．芤脉．其象两边似有．中间全无．今脉诀乃曰．两头则有．中间全无．则误矣．夫尺脉上不至关为阴绝．寸口下不至关为阳绝．若两头似有．中间全无．则是阴阳绝脉也．安得为芤脉乎．经曰．营行脉中．是血在脉中行．脉以血为形．血盛则脉盛． 血虚 则脉虚．故芤脉中空者．血之脱也．芤脉．先举指时浮大而软．因按而中空．今脉诀首言指...
...以芤为定名．但附见于革．至王叔和始立 芤脉 ．脉经曰．芤脉．其象两边似有．中间全无．今脉诀乃曰．两头则有．中间全无．则误矣．夫尺脉上不至关为阴绝．寸口下不至关为阳绝．若两头似有．中间全无．则是阴阳绝脉也．安得为芤脉乎．经曰．营行脉中．是血在脉中行．脉以血为形．血盛则脉盛． 血虚 则脉虚．故芤脉中空者．血之脱也．芤脉．先举指时浮大而软．因按而中空．今脉诀首言指...
...不可治．其家固请用药．林曰．阳明热甚．当速解其毒．在古人亦必急下之以存真阴之气．然是证之源．由于劳倦．阳邪内灼．脉已无阴．若骤下之．则毒留而阴绝．死不治矣．勉与养阴．以冀万一．用熟地一两． 生地 、 麦冬 、归、芍、甘草、 枸杞 佐之．戒其家曰．汗至乃活．服后热不减．而谵语益狂悖．但血痢不下．身有微汗．略出即止．林诊之．则脉已接续分明．洪数鼓指．喜曰．今生矣...
...不可治．其家固请用药．林曰．阳明热甚．当速解其毒．在古人亦必急下之以存真阴之气．然是证之源．由于劳倦．阳邪内灼．脉已无阴．若骤下之．则毒留而阴绝．死不治矣．勉与养阴．以冀万一．用熟地一两． 生地 、 麦冬 、归、芍、甘草、 枸杞 佐之．戒其家曰．汗至乃活．服后热不减．而谵语益狂悖．但血痢不下．身有微汗．略出即止．林诊之．则脉已接续分明．洪数鼓指．喜曰．今生矣...
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