...为阳．腹为阴．言人身之脏腑中阴阳．则脏者为阴．腑者为阳．肝心脾肺肾五脏皆为阴．胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳．此言人身上分阴分阳之定位．然有阴中之阳有阴中之阴．有阳中之阳有阳中之阴．若背为阳．阳中之阳．心也．阳中之阴．肺也．腹为阴．阴中之阴．肾也．阴中之阳．肝也．阴中之至阴．脾也．按五脏皆为阴．而其表里内外雌雄相输应者．仍不离阴阳互根之义．由是则六腑概可推矣...
（素问金匮真言论） 故曰∶阴中有阴，阳中有阳。 （故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。） 平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。 （一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为夜，天之阴也。然于阴...
（素问金匮真言论） 故曰∶阴中有阴，阳中有阳。（故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。）平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。（一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为夜，天之阴也。然于阴阳之中...
（素问金匮真言论） 故曰∶阴中有阴，阳中有阳。 （故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。） 平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。 （一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为夜，天之阴也。然于阴...
阴疮．运气皆属于寒．经曰．太阳之胜．阴中乃疡．隐曲不利．治以苦热．仲景云．少阴脉滑而数者．阴中生疮．少阴脉长．阴中必挺出． 夫阴器属足厥阴肝经任脉之会．素问云．督脉者其络循阴器合纂间．是属督脉也．至于足太阳．外合清水．内属膀胱．而通水道．手太阳．外合淮水．内属小肠．而水道出焉．则又属手足太阳也．肾主水．则又属足少阴也．欲入于胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．...
气平，味苦，阴中之阳。无毒。 《象》云∶治老癖症瘕结块，妇 人血 脉不调，心腹刺痛。须炮用。 《珍》云∶破积气，损真气，虚者勿用。 《液》云∶又治 气胀 ，血脉不调，补五劳，通月经，消 瘀血 。色白，破血中之气。
味苦，气寒。阴中之阳。无毒。山谷俱有，野 尤多。藤蔓绕树而生，结实如铃五瓣。去革膜取向里扁子，入药剂微炒燥为良。烧烟熏 痔 症疮，煎汤劫痰结喘促。去肺热止咳，清肺气补虚。根名 青木香 ，亦为散气药。
大黄 一两（微炒） 黄芩 一两 黄 一两（炙） 赤芍 玄参 丹参 山萸肉 蛇床子 各五钱 共为末，每服二钱，食远温酒调下。 又方 猪肝 切圆一大条，以 花椒 、葱拌猪油煎肝，待冷，纳入阴中，少顷，取出再换一条，其虫附肝俱出。
月水 不通无子候。 《养生方》云∶少时若新产后，急带举重，子阴挺出，或倾邪月水不泻，阴中激痛，下寒。令人无子。 结积无子候 《养生方》云∶月水未绝，以合阴阳，精气入内，令月水不节，内生 积聚 ，令绝子，不复产乳。
气温，味辛。辛而甘温苦，阴中之阳。无毒。 《象》云∶治产后口噤血晕，腹内恶血不尽，绞痛。破留血，神效。搓碎用。 《心》云∶和血，与 当归 同用。 《珍》云∶入心养血。谓苦为阴中之阳，故入心。 《本草》云∶主 产后血晕 ，胎死腹中，并酒煮服。亦主蛊毒下血。其苗，生捣敷游肿。 其子，吞数粒，主天行疮子不出。其 胭脂 ，主小儿 耳，滴耳中。仲景治六十二种风，兼腹中...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。