养生之道，各有各法。清代医家、养生家石密斋著有《万密斋医学全书》，包括养生保健等方面的著述，如《养生四要》《保命歌括》等。 养生之道，各有各法。清代医家、养生家石密斋著有《万密斋医学全书》，包括养生保健等方面的著述，如《养生四要》《保命歌括》等，其中饮食“七食养生法”歌诀一首，曰：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可...
...膝自企于地，不息八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。 去枕，握固不息，自企于地，不息九通，东首，令 人气 上下通。微鼻内气，愈赢，不能从阴阳。法，大阴勿行之。 〔解说〕经常于子时后，午时前，解开 头发 ，面向东方，两手握固，不息行气一通，举手左右，捂住两耳导引，可使头发乌黑而不白。 卧位引气三息，然后以手抓项旁筋脉再行气三通，可使人眼睛明亮。 面向东而坐，不息...
□ 〔原文〕一法∶两手向后，合手拓腰向上极势，振摇臂肘来去七。始得手不移，直向上向下尽势来去二七。去脊心肺气壅闷。 〔解说〕两手向后，左右两手相合尽力托腰向上，振摇两臂肘来去七次。然后同前式样，合手托腰，将双手直向上向下用力摩腰反复十四次。可治脊、心、肺气壅闷不舒。 □ 〔原文〕二法∶两足两指相向，五息止，引心肺。去厥逆上气。极用力，令两足相向，意止引肺中气...
□ 〔原文〕 虾蟆 行气法，正坐，自动摇两臂，不息十二通，愈劳大佳。 左右侧卧，不息十二通，治 痰饮 不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。有不消，气排之。 日初出、日中、日入，此三时向日正立不息九通，仰头吸日精光，九咽之，益精百倍。 〔解说〕 虾蟆 行气法，正位，摇动两臂，不息十二通，此法治疗虚劳效果非常好。 侧卧位，或左或右，不息十二通，治痰饮不化。...
...上关，慎勿令开，即觉热极，气壮，渐次入顶，以补泥丸，髓海。则身耐寒暑，为习长生之基。如前出胸、伸腰，闭夹脊存而升之腰间火不起，当静坐内观，如法再作，以至火起为度。自丑行至寅，终可止。是曰∶肘后飞金精，又曰∶抽铅使肾气生肝气也。又略昂首仰项放，令颈下如火，方点头向前，低头曲项，退舌尖近后以柱上 ，自有津出，不漱而咽下还黄庭，是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此...
...多方面，第一要有充足的睡眠，第二要有比较好的心情，这些是养颜要注意的。有的人经常做各种营养面膜，或者是用一些食品来养颜。我觉得主要是针对不同体质来调节，夏天用什么，冬天用什么，不同时节要用不同的补品。女士养颜与自身激素有关，应该是在把身体调节好的情况之下再考虑用这些养颜滋补品。 一些肿瘤患者吃中药滋补，存在很大误区。气虚应该补气，阳虚应该补阳，阴虚应该滋阴，...
中国古人在两千多年前，就知道了限制饮食可以养生益寿的道理，在《吕氏春秋·尽数》中记载：“凡食之道，无饥无饱，是谓五脏之葆。”意思就是，饮食不要过饱和过饥，这样身体才能安康。而沉溺于厚味之食的危害，明代宫廷御医龚延贤在《 备急千金要方 ·卷二十七》中说道：“善养性者，先饥而食，常令如饱中饥，饥中饱。”（有饥饿感时才进食，吃到刚觉饱但还想吃时就停止进食，保持饥中...
苏轼，又名苏东坡，四川眉山人，是我国北宋著名的诗人、书画家。他对养生之术也颇有研究，后人为其编纂的12卷《东坡养生集》详细记载了他的养生经验，实为我国古代养生之道资料难得的记载。现笔者根据《东坡养生集》上的记载，总结出了以下几点养生方法，对现在的养生相信有一定的指导和借鉴作用。 一、和、安二字养生法 苏东坡才华横溢，好仗义直言，不善迎逢，因此得罪权贵。自他中...
...阳俱病曰风痹。”可见这里所说的“风痹”是指阳经和阴经同时受风邪侵袭而引起的较严重痹症，不完全是风邪所伤而引起“行痹”。 本篇讨论了风痹症的 养生导引法 ，主张根据风痹症的不同病情选用不同导引法。一般风痹、体痹可采用脚跟勾脚拇趾左右交替进行数次的锻练方法。活动困难的周身痹痛，可采用仰卧位或背靠墙站位，不息行气，摇动两脚。腰背及下肢痿痹，可采用踞坐位，两手抱膝头...
...、呕吐门 六、气门 七、痰饮门 八、痨瘵门 九、胁痛门 十、腰痛门 十一、香港脚门 十二、积聚门 十三、脾胃门 十四、补益门 （一）导引行气法 （二）虾蟆行气法 （三）入火法 （四）龟鳖行气法 （五）雁行气法 （六）龙行气法 （七）入水法 （八）宁先生导引行气法 （九）彭祖谷仙卧引法 （十）王子乔八神导引法 （十一）五禽戏法 （十二）服气吐纳诀 十五、消渴门...
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