...也。散，为阳。故病寒热也。 浮而散者，为眴仆。 眴，玄遍反，目摇。 诸浮而躁者皆在阳，则为热，其右躁者在左手； 浮躁皆阳，故在阳则为热也。诸阳络脉，左者络右，右者络左，故其躁而病，本在左手也。 平按：“而躁”《素问》作“不躁”，《甲乙》作“而不躁”。“右躁”《素问》、《甲乙》作“有躁”；“手”上均无“左”字。 诸细而沉者皆在阴，则为 骨痛 ， 细之与沉，皆是...
...也。散，为阳。故病寒热也。 浮而散者，为眴仆。 眴，玄遍反，目摇。 诸浮而躁者皆在阳，则为热，其右躁者在左手； 浮躁皆阳，故在阳则为热也。诸阳络脉，左者络右，右者络左，故其躁而病，本在左手也。 平按：“而躁”《素问》作“不躁”，《甲乙》作“而不躁”。“右躁”《素问》、《甲乙》作“有躁”；“手”上均无“左”字。 诸细而沉者皆在阴，则为 骨痛 ， 细之与沉，皆是...
...急下 阳明衄 阳明厥 阳明痉 阳明经证 阳明经脚气 阳明经病 阳明腑证 阳明腑病 阳明瘅疟 阳明病外证 阳明病 阳明 阳眄 阳脉之海 阳脉 阳络伤则血外溢 阳络 阳漏 阳陇 阳陵泉 阳陵 阳厥 阳绝 阳疽 阳痉 阳精 阳经 阳筋 （拼音Y）第十七篇 阳结 阳交 阳火 阳黄 阳化气 阳汗 阳光三现 阳关 阳谷 阳纲 阳刚 阳干 阳复 阳辅 阳浮发热 阳风 阳癫...
...以麻黄汤治之，是随机而导之之意，俾邪尽出无遗，真上乘法也。 【阐释】 伤寒脉浮紧，用麻黄汤发汗，使外邪从汗而解。今当汗不汗，则邪无从出，壅闭阳络，迫血妄行，因而致衄。衄出即汗出而解。但表实之伤寒不因衄出而解，仍应以麻黄汤治之，此即郑氏“随机而导之之意，俾邪尽出无遗。” 五、太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。 原文47 【郑论】 此系与上同，毋容再论。 ...
...以麻黄汤治之，是随机而导之之意，俾邪尽出无遗，真上乘法也。 【阐释】 伤寒脉浮紧，用麻黄汤发汗，使外邪从汗而解。今当汗不汗，则邪无从出，壅闭阳络，迫血妄行，因而致衄。衄出即汗出而解。但表实之伤寒不因衄出而解，仍应以麻黄汤治之，此即郑氏“随机而导之之意，俾邪尽出无遗。” 五、太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。原文47 【郑论】 此系与上同，毋容再论。 【...
...以麻黄汤治之，是随机而导之之意，俾邪尽出无遗，真上乘法也。 【阐释】 伤寒脉浮紧，用麻黄汤发汗，使外邪从汗而解。今当汗不汗，则邪无从出，壅闭阳络，迫血妄行，因而致衄。衄出即汗出而解。但表实之伤寒不因衄出而解，仍应以麻黄汤治之，此即郑氏“随机而导之之意，俾邪尽出无遗。” 五、太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。原文47 【郑论】 此系与上同，毋容再论。 【...
...而只以草木之品杂乱投之，又不能层层节制，步步为营，徒为见血止血，见咳治咳，见热治热，混论阴虚阳虚，任意滋阴补阳，而不审其血之何由失。盖吐血者阳络破也，下血者阴络破也，虽吐逆而下顺治法难易攸分，然其破络则一。人身只血气两端，日夜循行经络躯壳，周流无间，何故破络而出？必先切察其出之因，按经循去，即为止血。血止之后，已离经而吐未尽之血，与吐时所过络口粘滞之血，皆为...
...而只以草木之品杂乱投之，又不能层层节制，步步为营，徒为见血止血，见咳治咳，见热治热，混论阴虚阳虚，任意滋阴补阳，而不审其血之何由失。盖吐血者阳络破也，下血者阴络破也，虽吐逆而下顺治法难易攸分，然其破络则一。人身只血气两端，日夜循行经络躯壳，周流无间，何故破络而出？必先切察其出之因，按经循去，即为止血。血止之后，已离经而吐未尽之血，与吐时所过络口粘滞之血，皆为...
...有心阴、心阳，肾有 肾阴 、肾阳，胃有 胃阴 、 胃阳 等。 在经络之中，也分为阴阳。经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络之中又有阴络与阳络。就十二 经脉 而言，就有手 三阳 经与手 三阴 经之分、足三阳经与足三阴经之别。在血与气之间，血为阴，气为阳。在气之中， 营气 在内为阴， 卫气 在外为阳等等。 总之，人体上下、内外、 表里 、前后各组织结构之间，...
...阳之分，如心有心阴、心阳，肾有肾阴、肾阳，胃有胃阴、胃阳等。 在经络之中，也分为阴阳。经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络之中又有阴络与阳络。就十二经脉而言，就有手三阳经与手三阴经之分、足三阳经与足三阴经之别。在血与气之间，血为阴，气为阳。在气之中，营气在内为阴，卫气在外为阳等等。 总之，人体上下、内外、表里、前后各组织结构之间，以及每一组织结构自身各部...
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