石胆 （《本经》寒） 蔷薇 （《本经》温，《别录》微寒） 地榆 （《本经》微寒） 艾叶 （《别录》微温） 王不留行 （《别录》平） 白头翁 （《本经》温） 钓樟 根（《别录》温） 锻石 （《本经》温） 狗 头骨 （《别录》平）
石胆 （寒） 蔷薇 （温。微寒） 地榆 （微寒） 艾叶 （微温） 王不留行 （平） 白头翁 （温） 钓樟 根（平） 水阳花（寒） 锻石 （温） 狗 头骨 （平） 桑根白皮 （寒） 突厥白 （寒）
是书称禁书耶？因禁故秘之也。夫谓之曰∶秘闭之不欲传也。书则为大道之公也，何以不发，于焚烧乎！非耶！称之曰禁者，出自朝廷宫禁之中也，非使禁之而不行也。盖夫厌胡元久秽于中华，我太祖高皇帝应运而生，扫荡腥膻，除残伐伪，亲冒矢石。当时武将不爱命，破釜沉舟，缺枪之下，沉舟破釜之后，难免锋镝死伤，疮痍痛苦之厄。又产异人如中山等以佐之，随伤轻重制方，随手应病其间，实有起死
秘验 桃花散 治刀刃所伤．出血不止． 锻石 （一升） 大黄 （五两切片同炒红色筛去 大黄 ） 上炒过锻石．以水牛 胆汁 拌匀．复装入胆内．阴干为末．搽患处．
石胆 （寒） 蔷薇 （温。微寒） 地榆 （微寒） 艾叶 （微温） 王不留行 （平） 白头翁 （温） 钓樟 根（平） 水阳花（寒） 锻石 （温） 狗 头骨 （平） 桑根白皮 （寒） 突厥白 （寒）
人有杀伤而气未绝，或皮破而血大流，或肉绽而肠已出，或箭头入肤，或刀断背指，死生顷刻，不急救可乎。大约金刀之伤，必过于流血，血尽则发渴，渴若饮水，立刻即亡，故刀伤之渴，断须坚忍。世人有饮水而愈者又是何故？盖其人素有热病，得水即热解，而不可执之以治凡有伤而渴者也。但渴即不可饮水，又将用何药解渴，要不能外补血以救之。然而既补血以止渴，刀枪之口大伤，所补之血仍然外泄
小麦 （多用），水煮滤汁，待极冷，令病患卧席上，含汁喷其背，则肠渐入。初喷时，勿令本人知，勿多人在旁言语，如肠尚未入，抬席四角轻摇则自入。既入，须用 麻油 润线缝之，仍以润帛扎束，慎勿惊动，免疮口复迸。
是书称禁书耶？因禁故秘之也。夫谓之曰∶秘闭之不欲传也。书则为大道之公也，何以不发，于焚烧乎！非耶！称之曰禁者，出自朝廷宫禁之中也，非使禁之而不行也。盖夫厌胡元久秽于中华，我太祖高皇帝应运而生，扫荡腥膻，除残伐伪，亲冒矢石。当时武将不爱命，破釜沉舟，缺枪之下，沉舟破釜之后，难免锋镝死伤，疮痍痛苦之厄。又产异人如中山等以佐之，随伤轻重制方，随手应病其间，实有起死
脉数 ，身无热，内有 痈 也。一云腹无 积聚 身体（一本作无）热脉数此为肠有脓。 薏苡 附子 败酱汤 主之。 诸浮 数脉 ，应当 发热 ，而反洒淅 恶寒 ，若有痛处，当发其痈。 脉微而迟，必发热，弱而数，为振寒，当发痈肿。 脉浮而数，身体无热，其形嘿嘿，胸中微燥，（一作胃中微燥）不知痛之所在，此人当发痈肿。 脉滑而数，数则为热，滑则为实，滑则主荣，数则主卫，
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