...名按摩也．庄子刻意曰．吹呵呼吸．吐故纳新．熊经鸟伸．为寿而已．道书．口吐浊气曰吐故．鼻纳清气曰纳新．此所谓内丹外丹也．膏摩．即 摩膏 之谓．玉函经总例云．汤散丸药．针灸膏摩．一如其法．金鉴．以为按摩误． 问云．病患有气色见于面部．愿闻其说．师曰．鼻头色青．腹中痛．苦冷者死．（〔原注〕一云．腹中冷若痛者死．）鼻头色微黑者．有 水气 ．色黄者．胸上有寒．色白者．...
...微烦．默默但欲卧．汗出．初得之三四日． 目赤 如鸠眼．七八日目四 （〔原注〕一本此有黄字．）黑．若能食者．脓已成也． 赤小豆当归散 主之．（玉函 脉经 ．作目四 皆黄．总病论． 作周．） 〔鉴〕 数主疮．主热．今外无身热．而内有疮热．疮之热在于阴．故默默但欲卧也．热在于阳．故微烦汗出也．然其病初得之三四日．目赤如鸠眼者．是热蕴于血．故 络赤也．七八日．四 皆...
《 伤寒 论》论伤寒，《金匮要略》论杂病，乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注，续者五十余家，故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇 多疑 义，阙文亦复不少，承讹袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤...
摘要：本文就《 伤寒论 》六经病及霍乱、阴阳易等398条条文，为论述伤寒等病之内容，《金匮》第二篇至第二十二篇条文，为论述内、外、妇、儿等科杂病条文。其记录方式简明，文字气象朴实，或如病情记录，或如师徒问答，或如病案讨论，或如临证所见。此类条文，理论性论述较少，有些仅提示病因、病机及治则等，大多为寓理于证、寓法于方。此亦治《伤寒》诸家着眼之处，可检选后世名注...
『 伤寒 论』论伤寒，『金匮要略』论杂病，乃仲景全书。『伤寒论』得成无已创注，续者五十余家，故得昌明宇内；『金匮要略』人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇 多疑 义，阙文亦复不少，承□袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤...
...．煮取五升．温服一升．日三服．不瘥．更服．（以煮五升．服一升按之．则日三服之下．当缺夜二服一语．盖不瘥更服．是更作一服之谓．若谓即服此二升．金匮前后诸汤．并无一剂分作数服．今日服一半．至明日服完．为更服之例也．） 橘枳 生姜汤 方 橘皮 （一斤） 枳实（三两） 生姜 （半斤） 上三味．以水五升．煮取二升．分温再服． 胸痹上虚而中下之逆邪有二．湿与寒是也．肺性...
...发源于下焦者．为大殊也．其又引经文二阳结．谓之消．又瘅成为消中二语．虽合仲景之旨．然是三四两条．中焦热实上炎之消渴．而不可以概下焦之症也．读金匮者．苟不从论文方意．会其全神．而徒为零注死解．纵博引经义．无有是处也．本篇论渴症者八条．一条言下焦之虚火上冲．而为消渴之正病．二条即言其脉．并其病因．实由上焦阳气既虚．阳精又竭之故．三四两条．言消渴又有因于中焦坚数．...
...上焦之所属也．中焦胃腑之外．下焦膀胱之外．可类推矣．此长沙以三焦该六腑之意乎．下焦独抽言大小肠者．以四腑之病．散详别见．而大小肠二腑．合伤寒金匮中．未尝论及．故备言之耳．上条以虚竭言三焦之轻病． 此条以寒热言三焦之重病．不言死症者．以诸病入脏者死．入腑者愈也．热在上焦．火气逼清虚之管而作痒．故咳．咳多则肺劳．劳热相并．故肺气痿顿．热在中焦．则脾胃之液渐干．而...
...为度． 此及下条．当从上文作一节．盖腹中寒气之症治．上文已完．此又因上文之症．旁及风寒入腹而化热者．与下卷十六篇吐衄门病患面无血色一条同例．金匮之省笔．多用此法．细读前后三条之文气自见．言下利里虚．固宜大温大补如彼．若雷鸣等症全具．其人痛而便闭者．则又以气不下通．而实热之邪势由上逆．故见种种急切之候也．浓朴降气．枳实泄气．大黄下气．则闭者下通．而诸症自息．岂...
...拘经络腑脏．随其虚处．而肝以阴脏之气．变动生风．且挟外邪而暴中之．如二条三条之症矣．是比伤寒所言之风．多一肝脏之虚邪．二也．知此二者．则伤寒金匮．其中风之名同症异．并迟速微甚之机．俱洞彻矣．此阳虚之人．外风中入经络．而营卫痿顿．未经勾结脏邪．而为中风之轻症者也．盖谓人身肢体．惟是卫阳外密．营阴内主．故得干健坤顺之用．而轻便灵动者此也．若阳气原虚．外风中入．则...
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