...四 阴证阳证辨 解惑 执方用药辨 过汗亡阳变证治验 用热远热从乎中治 病宜早治 补遗 外感伤寒等证 表证 里证 半表半里证 外感有内伤证 阳证似阴 阴证似阳 烦躁 谵语 郑声 呃逆 厥逆 多汗 结胸 心下痞 呕 吐 下利或下脓血 衄血 吐蛔 烦满囊缩 头大 瘥后劳复 阴阳易 内伤似外感证 末传寒中病 似外感阳明中热证 似外感恶风寒证 似外感杂证 长夏湿热胃困
...，胃者足阳明经也，阳明为病主身热，故谵言妄语，则身当有热，脉当洪大。而洪大亦阳脉也，故其病为顺，若谵语而手足厥，脉反沉细而微者为逆也，然又有郑声者，取其郑重之意，与谵语相类，盖古人以此分虚实，医者当以脉证参合别之。不可不慎，故谓虚则郑声，实则谵语。 治伤寒阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，宜 小承气汤 。 若一服谵语止，更莫服。小 承...
...，胃者足阳明经也，阳明为病主身热，故谵言妄语，则身当有热，脉当洪大。而洪大亦阳脉也，故其病为顺，若谵语而手足厥，脉反沉细而微者为逆也，然又有郑声者，取其郑重之意，与谵语相类，盖古人以此分虚实，医者当以脉证参合别之。不可不慎，故谓虚则郑声，实则谵语。 治伤寒阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，宜 小承气汤 。 若一服谵语止，更莫服。小 承...
...，而制度仪等，至周始备。然其为物小，而加于众体之上，故虽华而不为靡，虽费而不及奢。夫子取之，盖亦以为文而得其中也。乐则韶舞。取其尽善尽美。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”远，去声。放，谓禁绝之。郑声，郑国之音。佞人，卑谄辩给之人。殆，危也。程子曰：“问政多矣，惟颜渊告之以此。盖三代之制，皆因时损益，及其久也，不能无弊。周衰，圣人不作，故孔子斟酌先王之礼，立...
...:子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文：阳货:孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。” 18 原文：阳货:子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。” 译文：阳货:孔子说：“我厌恶用紫色代替红色，厌恶用郑声搅乱雅乐，厌恶用妖言颠覆国家。” 19 原文：阳货:子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四...
...:子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文：阳货:孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。” 18 原文：阳货:子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。” 译文：阳货:孔子说：“我厌恶用紫色代替红色，厌恶用郑声搅乱雅乐，厌恶用妖言颠覆国家。” 19 原文：阳货:子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四...
... 目赤 ，烦躁不渴，或渴不欲水，脉七八至，按之不鼓，姜附主之。 阳盛拒阴 身表凉痛，四脚冷，诸阴证，脉沉数而有力，承气主之。 阳厥极深，或时郑声， 指甲 、面色青黑，势困，脉附骨，按之有举之无。因阳气怫郁，不得荣运于四肢，以至身冷。先凉膈养阴退阳，以待心胸微暧，可承气下之。 阴证身静，重语无声，气难布息，目睛不了了，鼻中呼不出吸不入，口鼻中气冷，水浆不入口，...
...里，就要追随那里的品德高尚的领导，结交那里的仁义之士。” 11 原文：卫灵公:颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 译文：卫灵公:颜渊问怎样治理国家，孔子说：“用夏朝的历法，乘商朝的车辆，戴周朝的礼帽，提倡高雅音乐，禁止糜糜之音，疏远夸夸其谈的人。糜糜之音淫秽，夸夸其谈的人危险。” 12 原文：卫灵公...
...里，就要追随那里的品德高尚的领导，结交那里的仁义之士。” 11 原文：卫灵公:颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 译文：卫灵公:颜渊问怎样治理国家，孔子说：“用夏朝的历法，乘商朝的车辆，戴周朝的礼帽，提倡高雅音乐，禁止糜糜之音，疏远夸夸其谈的人。糜糜之音淫秽，夸夸其谈的人危险。” 12 原文：卫灵公...
...同。 龍德，聖修之極也，顏子之進，則欲一朝而至焉，可謂好學也已矣。 「回非助我者」，無疑問也，有疑問，則吾得以感通其故而達夫異同者矣。 「放鄭聲，遠佞人」，顏回偽邦，禮樂法度不必教之，惟損益三代，蓋所以告之也。法立而能守，則德可久，業可大，鄭聲佞人能使偽邦者喪所以守，故放遠之。 「天下有道則見，無道則隱」，「君子疾沒世而名不稱」，蓋「士而懷居，不可以偽土」，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。