...则由禀赋非纯，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带浊等证，亦如男子之梦遗，其机一也。但在女子多不肯言耳。至若外有邪犯者，其证则异，或言笑不常，如有对晤，或喜幽寂不欲见人，或无故悲泣，而面色不变，或面带 桃花 ，其脉息则乍疏乍数，三五不调，或伏沉，或促结，...
...则由禀赋非纯，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带浊等证，亦如男子之梦遗，其机一也。但在女子多不肯言耳。至若外有邪犯者，其证则异，或言笑不常，如有对晤，或喜幽寂不欲见人，或无故悲泣，而面色不变，或面带 桃花 ，其脉息则乍疏乍数，三五不调，或伏沉，或促结，...
...痛， 牙齿 动摇，不能嚼物，阴汗出，前阴冷，行步欹侧，起居艰难，掌中寒，风痹麻木， 小便 数而昼多夜频，而欠， 气短 喘喝，少气不足以息，卒遗失无度。妇人 白带 ，阴户中大痛，牵心而痛，黧黑失色；男子控睾牵心腹，阴阴而痛，面如赭色，食少，大小便不调，烦心 霍乱 ，逆气里急而腹，皮色白，后出余气，腹不能努，或 肠鸣 ，膝下筋急，肩胛大痛，此皆寒水来复，火土之杂...
...痛， 牙齿 动摇，不能嚼物，阴汗出，前阴冷，行步欹侧，起居艰难，掌中寒，风痹麻木， 小便 数而昼多夜频，而欠， 气短 喘喝，少气不足以息，卒遗失无度。妇人 白带 ，阴户中大痛，牵心而痛，黧黑失色；男子控睾牵心腹，阴阴而痛，面如赭色，食少，大小便不调，烦心 霍乱 ，逆气里急而腹，皮色白，后出余气，腹不能努，或 肠鸣 ，膝下筋急，肩胛大痛，此皆寒水来复，火土之杂...
...痛， 牙齿 动摇，不能嚼物，阴汗出，前阴冷，行步欹侧，起居艰难，掌中寒，风痹麻木， 小便 数而昼多夜频，而欠， 气短 喘喝，少气不足以息，卒遗失无度。妇人 白带 ，阴户中大痛，牵心而痛，黧黑失色；男子控睾牵心腹，阴阴而痛，面如赭色，食少，大小便不调，烦心 霍乱 ，逆气里急而腹，皮色白，后出余气，腹不能努，或 肠鸣 ，膝下筋急，肩胛大痛，此皆寒水来复，火土之杂...
徐之才曰︰药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，是药之大体，而《本经》不言，后人未述。凡用药者，审而详之，则靡所遗失矣。 宣剂之才曰︰宣可去壅，生姜、橘皮之属是也。 杲曰︰外感六淫之邪，欲传入里，三阴实而不受，逆于胸中，天分气分窒塞不通，而或哕、或呕，所谓壅也。三阴者，脾也。故必破气药，如姜、橘、藿香、半夏之类，泻其壅塞从正曰︰俚人以宣为泻，又以宣...
十剂 徐之才曰︰药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，是药之大体，而《本经》不言，后人未述。凡用药者，审而详之，则靡所遗失矣。 宣剂之才曰︰宣可去壅，生姜、橘皮之属是也。 杲曰︰外感六淫之邪，欲传入里，三阴实而不受，逆于胸中，天分气分窒塞不通，而或哕、或呕，所谓壅也。三阴者，脾也。故必破气药，如姜、橘、藿香、半夏之类，泻其壅塞从正曰︰俚人以宣为泻，...
...膀胱不藏也。得守者生，失守者死。 《本输篇》曰∶三焦者，足少阴太阳之所将，实则闭癃，虚则遗溺。 论证（共二条） 遗溺一证，有自遗者，以睡中而遗失也。有不禁者，以气门不固，而频数不能禁也。又有气脱于上，则下焦不约，而遗失不觉者，此虚极之候也。总之，三者皆属虚证，但有轻重之辩耳。若梦中自遗者，惟幼稚多有之，俟其气壮而固，或少加调理可愈，无足疑也。惟是水泉不止，膀...
...膀胱不藏也。得守者生，失守者死。 《本输篇》曰∶三焦者，足少阴太阳之所将，实则闭癃，虚则遗溺。 论证（共二条） 遗溺一证，有自遗者，以睡中而遗失也。有不禁者，以气门不固，而频数不能禁也。又有气脱于上，则下焦不约，而遗失不觉者，此虚极之候也。总之，三者皆属虚证，但有轻重之辩耳。若梦中自遗者，惟幼稚多有之，俟其气壮而固，或少加调理可愈，无足疑也。惟是水泉不止，膀...
...。 淋者、小便涩痛也。热客膀胱，郁结不能渗泄故也。又有 遗尿 不禁者，经曰、肾主二阴，水衰而怫郁客其部分，二阴郁结，则痿痹而神无所用，故小便遗失而不能禁止，然则热症明矣。仲景论少阴病热极，曰，溲便遗失、狂言、目反直视不转睛者，肾先绝也。 闭者、大便涩滞也。谓之风热结者，火甚制金，不能平木，则肝木自旺故也。 身热 恶寒 者，热在表也。寒则腠理闭密，阳气拂郁而然...
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