...举一以括其他乎？《经》云∶不能问其虚，安问其余？偏枯病，阳盛阴不足固有之，而阳气虚衰，痹而不通者尤多，可问其余耶。中络者，肌肤不仁。中经者，躯壳重着。中府即不识人，中藏即舌难言，口流涎沫。然中府必归胃府，中藏必归心藏也。 中络邪正入卫，犹在经脉之外，故但肌肤不仁。中经则邪入于荣脉之中，内而骨外而肉皆失所养，故躯壳为之重着，然犹在躯壳之间。至入府入藏，则离躯壳...
...举一以括其他乎？《经》云∶不能问其虚，安问其余？偏枯病，阳盛阴不足固有之，而阳气虚衰，痹而不通者尤多，可问其余耶。中络者，肌肤不仁。中经者，躯壳重着。中府即不识人，中藏即舌难言，口流涎沫。然中府必归胃府，中藏必归心藏也。 中络邪正入卫，犹在经脉之外，故但肌肤不仁。中经则邪入于荣脉之中，内而骨外而肉皆失所养，故躯壳为之重着，然犹在躯壳之间。至入府入藏，则离躯壳...
...气也。 周身骨节、经络。皆是后天有形之质。全赖一气贯注。虽各处发病，形势不同，总在一气之中，神为气之宰，气伤则神不安，故曰病。 气也者，周身躯壳之大用也。 身中无气则无神，故曰死。 用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平。 正气不易旺，惟邪气易旺，须当细分。 气之衰者宜助， 衰有邪衰、正衰之虽，当知。 气之升者宜降，泻其亢盛。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁...
...病此气也。周身骨节、经络。皆是后天有形之质。全赖一气贯注。虽各处发病，形势不同，总在一气之中，神为气之宰，气伤则神不安，故曰病。气也者，周身躯壳之大用也。身中无气则无神，故曰死。用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平。正气不易旺，惟邪气易旺，须当细分。气之衰者宜助，衰有邪衰、正衰之虽，当知。气之升者宜降，泻其亢盛。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁者宜解，气之...
...气也。 周身骨节、经络。皆是后天有形之质。全赖一气贯注。虽各处发病，形势不同，总在一气之中，神为气之宰，气伤则神不安，故曰病。 气也者，周身躯壳之大用也。 身中无气则无神，故曰死。 用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平。 正气不易旺，惟邪气易旺，须当细分。 气之衰者宜助， 衰有邪衰、正衰之虽，当知。 气之升者宜降，泻其亢盛。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁...
...气也。 周身骨节、经络。皆是后天有形之质。全赖一气贯注。虽各处发病，形势不同，总在一气之中，神为气之宰，气伤则神不安，故曰病。 气也者，周身躯壳之大用也。 身中无气则无神，故曰死。 用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平。 正气不易旺，惟邪气易旺，须当细分。 气之衰者宜助， 衰有邪衰、正衰之虽，当知。 气之升者宜降，泻其亢盛。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁...
...发，自能 泻火 邪于顷刻矣，此用附子以治阳热之秘法也。 阴寒之病，乃寒邪直中于肾经，此 伤寒 之卒病也。肾受寒邪，命门之火自不能藏，欲遁出于躯壳之外，而寒乘胜追逐，犯于脾则 腹痛 ，犯于肝乃胁痛，犯于心则心痛，或手足青者有之，或筋骨拘挛者有之，或呕或吐，或泻或利，甚则身青袋缩，死生悬于反掌，真危急存亡之秋也。探其舌必滑，急用附子二三钱、 人参 五六钱或一二两...
...发，自能 泻火 邪于顷刻矣，此用附子以治阳热之秘法也。 阴寒之病，乃寒邪直中于肾经，此 伤寒 之卒病也。肾受寒邪，命门之火自不能藏，欲遁出于躯壳之外，而寒乘胜追逐，犯于脾则 腹痛 ，犯于肝乃胁痛，犯于心则心痛，或手足青者有之，或筋骨拘挛者有之，或呕或吐，或泻或利，甚则身青袋缩，死生悬于反掌，真危急存亡之秋也。探其舌必滑，急用附子二三钱、 人参 五六钱或一二两...
...发，自能 泻火 邪于顷刻矣，此用附子以治阳热之秘法也。 阴寒之病，乃寒邪直中于肾经，此 伤寒 之卒病也。肾受寒邪，命门之火自不能藏，欲遁出于躯壳之外，而寒乘胜追逐，犯于脾则 腹痛 ，犯于肝乃胁痛，犯于心则心痛，或手足青者有之，或筋骨拘挛者有之，或呕或吐，或泻或利，甚则身青袋缩，死生悬于反掌，真危急存亡之秋也。探其舌必滑，急用附子二三钱、 人参 五六钱或一二两...
...发，自能 泻火 邪于顷刻矣，此用附子以治阳热之秘法也。 阴寒之病，乃寒邪直中于肾经，此 伤寒 之卒病也。肾受寒邪，命门之火自不能藏，欲遁出于躯壳之外，而寒乘胜追逐，犯于脾则 腹痛 ，犯于肝乃胁痛，犯于心则心痛，或手足青者有之，或筋骨拘挛者有之，或呕或吐，或泻或利，甚则身青袋缩，死生悬于反掌，真危急存亡之秋也。探其舌必滑，急用附子二三钱、 人参 五六钱或一二两...
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