【238】阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻，腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜 大承气汤 。 下之而心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可再攻也。平人燥屎俱在大肠，阳明病，热盛津枯，糟粕在胃，已成结燥，不须至肠，故曰胃中有燥屎。内无燥屎，胃气未至郁遏，故腹不大满也。
仲景曰．尺寸俱长者．阳明受病也．当二三日发．以其脉侠鼻．络于目．故身热．目疼． 鼻干 ．不得卧．庞氏曰．此证 恶寒 ．可发汗．若恶寒罢．反自汗恶热者．为胃家实．属正阳阳明．宜 调胃承气汤 ． 仲景问曰．病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．何谓也． 答曰．太阳阳明者． 脾约 是也．正阳阳明者．胃家实是也．少阳阳明者．发汗利 小便 已．胃中燥烦实．大便难是也．...
【196】阳明病，法多汗，反无汗，其身如虫行皮中状者，此为久虚故也。 气虚不能透发，郁于皮腠，故痒如虫行也。
六十六难曰：经言肺之原，出于太渊，心之原，出于大陵，肝之原，出于太冲，脾之原，出于太白，肾之原，出于太溪，少阴之原，出于兑骨，胆之原，出于丘墟，胃之原，出于冲阳，三焦之原，出于阳池，膀胱之原，出于京骨，大肠之原，出于合谷，小肠之原，出于腕骨，十二经皆以俞为原者，何也？然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。三焦所行之俞为原者，何也？然：脐下肾间动气者，人之生...
...莫能与之争”，傅本首句上有“不”字，范本“以其不”作“不以其”，严本作“非以”。又强本成疏及荣注引经文，与敦煌辛本同。 「音韵」此章江氏韵读无韵。高本汉：下、后韵。陈柱增二“争”字韵。 右景龙碑本七十七字，敦煌本七十六字，河上本七十八字，王本七十六字，傅本八十五字，范本八十二字。河上本题“后己第六十六”，王本题“六十六章”，范本题“江海为百谷王章第六十六”。
太祖下集庆路为吴王，罢诸翼统军元帅，置武德、龙骧、豹韬、飞熊、威武、广武、兴武、英武、鹰扬、骁骑、神武、雄武、凤翔、天策、振武、宣武、羽林十七卫亲军指挥使司。革诸将袭元旧制枢密、平章、元帅、总管、万户诸官号，而核其所部兵五千人为指挥，千人为千户工作方法。社会主义时期写的《论十大关系》（1956年）、《关，百人为百户，五十人为总旗，十人为小旗。天下既定，度要害...
...复大之一物矣。所以牵曳阙下者，实瞻望圣颜，贪《系》表之旨。臣如此而归，夕死无恨。”诏不许。表疏屡上，终以不拜。 东归，上时不豫，自力见焉。 十六年，以为左光禄大夫、开府仪同三司，侍中如故，又诣京师上表曰：“臣比自启闻，谓诚心已达，天鉴玄邈，未蒙在宥，不敢宴处，牵曳载驰。臣闻君子行道，忘其为身，三复斯言，若可庶勉，顾惜昏耄，志与愿违。礼年七十，老而传家，家道犹...
...以六为节，地以五为制，周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位，五六相合而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁而为一周，不及太过，斯皆见矣。 帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？鬼臾区曰：至数之机，迫迮以微，...
...，难矣！”于是世鲁罢相，萨布乞致仕，而拜甡、喀不喀不恤也。 蒙古主将北还，使苏布特攻汴，复遣人谕金主降，且索翰林学士赵秉文、衍圣公孔元措等二十七家及归顺人家属、伊喇布哈妻子并绣女、弓匠、鹰人等。金主乃封荆王守纯子额尔克为曹王，议以为质。密国公璹求见，金主问：“璹叔父欲何言？”璹曰：“闻额尔克欲出议和，额尔克年幼，未曾谙练，恐不能办大事，臣请副之，或代其行。”...
...雀，亦曰神雀，每降则国家当有大福。二十五日。满身毛发孔中出血，沾渍衣裳。皆作通帔山水横纹。就溪洗浊，转更分明，向日看似金色，手触之如金声。二十六日、二十七日，东岳夫人并来，劝令沐浴，兼用香汤，不得令有乳头香。又云：“天上自有神，非鬼神之神。上界无削发之人，若得道后，悉皆戴冠，功德则一。凡斋食，切忌尝之，尤宜洁净，器皿亦尔。上天诸神，每斋即降而视之，深恶不精洁...
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