疮疡 的治疗分内治与外治，二者常结合应用。疮疡重症，如走黄、内陷等，不仅需要内治、外治结合，还须配合西药及支持疗法的治疗。 疮疡内治法的总则为消、托、补。初期尚未成脓时，用消法使之消散，并针对病因、病情运用清热 解毒 、和营行瘀、行气、解表、温通、通里、理湿等法，其中清热解毒为疮疡最常用的治法；中期脓成不溃或脓出不畅，用托法以托毒外出，托法又分透托法和补托法...
六腑以通为用 ， 生理学 术语。 六腑 的共同生理特点是“ 传化 物而不藏”（《 素问 .五脏别论》），如胃 腐熟水谷 、主降浊，胆的疏泄 胆汁 ， 小肠 的 泌别清浊 ， 三焦 的通调水道等。要使六腑的出纳、 消化 、转输等主要功能得以正常进行，必须保持其通畅无阻。后世从大量的临床实践中，总结出“六腑以通为用”的理论，对六腑病证的治疗具有指导意义。 六腑 ...
魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议 用笔法 。繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。太祖以五灵丹救之，乃活。繇苦求不与。及诞死，繇阴令人盗开其墓，遂得之，故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之，由是更妙。 繇曰：“岂知用笔而为佳也。故用笔者天也，流美者地也。非凡庸所知。”临死，乃从囊...
病证名。指患 疮疡 兼见口渴欲饮者。见《 圣济总录 》卷一百三十一。《 外科枢要 》：“疮疡作渴若焮痛 发热 ，便利调和者上焦热也，用 竹叶石膏汤 ；肿痛发热大 便秘 涩者内脏热也，用 四顺清凉饮 ；焮肿痛甚者热毒蕴结也，用 仙方活命饮 ；漫肿微痛者，气 血虚 壅也，用 补中益气汤 ；若因 胃火 消灼而津液短少者，用 竹叶 黄芪 汤；若因 胃气虚 而不能生津...
疮疡 内治法中“消、托、补”三大法则之一。《 外科精义 》卷上：“《内经》谓治病必求于本，盖疮疽本乎中热之郁结不通也，其风邪寒气所聚也，治之宜温热之剂和血令内消也”，“夫 痈 疽丹肿，结核瘰疬，初觉有之，即用内消之法”。该法指疮疡初起尚未成脓，用内服药促其消散的治疗方法。临床须根据肿疡发生的病因和证情等辨证施治，如表邪未解者以解表为主；热毒炽盛者以清热为主；...
大凡疮毒已平．脓水未少．开烂已定．或少有疼痒．肌肉未生．若不贴其 膏药 ．赤肉无其遮护．风冷难以抵挡．故将 太乙膏 等贴之则偎脓长肉．风邪不能侵．内当补托里．使其气血和畅．精神复旧．至此强壮诸疮．岂能致于败坏乎．
...方而求愈者鲜矣．丹溪云．以古方而治今人之病．如拆旧屋而改盖新房．尺寸岂能相合．必经良匠之手．方能相合．以古方而治今人之病．必经良医之手．方得其宜．故先贤所立补泄汗下针灸淋 敷贴炙烙等法治之．盖取其合宜之用也．当察疮之缓急．势之轻重．治之汗下．法之逆从．症之标本．方之奇偶．皆在于医之权变．寒热温凉．汤液加减．贵乎临症处方．运用一时通变之机．而取百发百中理也哉．
经曰∶东西南北中，五方人之土产浓薄，居处高下，风寒暑湿，各地不同，日用谷 颇异。所以黄帝举五方之问，岐伯进五治之功，针砭 淋灸之法，乃五方得宜之用，兼之年力衰壮，禀赋浓薄，五土之别，学人当详察之，不可不备也。 澄曰∶历观古人书集，有专主辛温者，有专主寒凉者，有专主施攻伐者，有纯用补益者，岂各成一家耶？皆缘五方风土不齐，西北方苦寒，故多主辛温；东南方炎热，多主...
三因者，内因、外因、不内外因，此说从于先古。其词意尚有发而未尽者，内因者，皆起于七情，蕴结于内，又兼浓味膏粱，熏蒸脏腑，房欲劳伤，亏损元气，乃五脏受之，其病由此内发者，但发之多在富贵人及 肥胖 者，十有八九。其见证疮多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，得此者，即病证之内伤也，故曰内因。外因者，皆起于六淫，体虚之人，夏
大凡气血不调，经络不通，复感六气七情，故毒瓦斯乘风热而走是也。此证因风盛而生热之证，热极气盛，气因热之极而走于四散，急宜疏风定热，则风自息。若元气盛，初发者，速以艾灸七壮，四围 敷药 ，内服 流气饮 ，无不愈者。若 流注 于腿脚者，死无疑矣。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。