黄帝问道：结合人体五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从？怎样是逆呢？我想了解治法中的从逆和得失是怎麽一会事。 岐伯回答说：五行就是金、木、水、火、土，配合时令气候，有衰旺盛克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医疗的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。 黄帝说：我想听你详尽地讲一讲。 ...
...朴 鲜 扁豆花 银花 连翘 水煎，稍凉服。 丰按∶香薷辛温香散，宜于阴暑而不宜于阳暑也。盖阴暑无汗，用香薷以发之；阳暑多汗，用之能无害乎？李时珍曰∶香薷乃夏月解表之药，犹冬月之用 麻黄 。由是论之，其发表之功可见矣。今人不别阴阳，一概用之则误甚。 桂苓甘露饮 ∶治中暑受湿，引饮过多，头痛烦渴，湿热 便秘 。 石膏 寒水石 滑石 甘草 白术 茯苓 猪苓 泽泻 ...
...朴 鲜 扁豆花 银花 连翘 水煎，稍凉服。 丰按∶香薷辛温香散，宜于阴暑而不宜于阳暑也。盖阴暑无汗，用香薷以发之；阳暑多汗，用之能无害乎？李时珍曰∶香薷乃夏月解表之药，犹冬月之用 麻黄 。由是论之，其发表之功可见矣。今人不别阴阳，一概用之则误甚。 桂苓甘露饮 ∶治中暑受湿，引饮过多，头痛烦渴，湿热 便秘 。 石膏 寒水石 滑石 甘草 白术 茯苓 猪苓 泽泻 ...
...为佐，宜以加味二陈法治之。如有 恶寒发热 者，再加 苏梗 、 前胡 ； 气喘 者，加之旋复、 苏子 ，当随其证而损益之。 或问∶作嗽之病，四时皆有。今观是篇，独发于冬，他时之嗽，因何勿论耶？答曰，子不观本论中，原有风、寒、暑、热皆能致之之说，四时都有 咳嗽 之病也。曰∶何不分而论之。曰∶前之风温、风热、风寒、冒风、暑咳、 秋燥 ，以及后之冬温条中，皆有咳嗽之...
...详，何独遗胎疟一证？究竟何如？曰∶胎疟今之俗名也。有谓襁褓小儿患疟为胎疟，有谓从未患疟为胎疟，又以母年之多寡，与疟期相应，此未尽然。总之，无论其襁褓壮年，而未曾患疟者，悉称为胎疟也。仍当分暑、风、寒、湿等疟而治。历尝见之，较诸疟逾格缠绵，最难速愈，必俟其势衰微，方可断截耳。 伏暑 伏天所受之暑者，其邪盛，患于当时；其邪微，发于秋后，时贤谓秋时晚发，即伏暑之病...
... 生米仁 （四钱） 苦 桔梗 （一钱五分） 流水 煎服。 斯法也，乃两解太阳风湿之邪。风邪无形而居外，所以用桂枝、羌、防，解其太阳之表，俾风从汗而出； 湿邪有形而居内，所以用苓、泽、 米仁 ，渗其膀胱之里，俾湿从溺而出，更以桔梗通天气于地道，能宣上复能下行，可使风湿之邪，分表里而解也。嘉言虽谓风湿之病，固宜从汗而解，然风胜于湿者，则湿可随风去，倘湿胜于风者，...
... 生米仁 （四钱） 苦 桔梗 （一钱五分） 流水 煎服。 斯法也，乃两解太阳风湿之邪。风邪无形而居外，所以用桂枝、羌、防，解其太阳之表，俾风从汗而出； 湿邪有形而居内，所以用苓、泽、 米仁 ，渗其膀胱之里，俾湿从溺而出，更以桔梗通天气于地道，能宣上复能下行，可使风湿之邪，分表里而解也。嘉言虽谓风湿之病，固宜从汗而解，然风胜于湿者，则湿可随风去，倘湿胜于风者，...
外感病专着。八卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病（指四时感受六气为病），以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生 咳嗽 ”的理论，分述春温、风温、温毒、伤风、泄泻、 痢疾 、 中暑 、 疟疾 、湿温、 秋燥 、咳嗽、 伤寒 、冬温等各种时令病的病因、病理、症状特点，以及辨证立法的依据，次列作...
外感病专着。八卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病（指四时感受六气为病），以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生 咳嗽 ”的理论，分述春温、风温、温毒、伤风、泄泻、 痢疾 、 中暑 、 疟疾 、湿温、 秋燥 、咳嗽、 伤寒 、冬温等各种时令病的病因、病理、症状特点，以及辨证立法的依据，次列作...
...杷叶 三钱去毛蜜炙为引。 夏日炎暑，火旺克金，宜乎清热宣气，保其金脏。法中蒡、贝、兜铃，清其肺热；杏、蒌、 桔梗 ，宣其肺气。夫人身之气，肝从左升，肺从右降，今肺被暑热所烁，而无降气之能，反上逆而为咳矣。故佐桑叶以平其肝，弗令左升太过；杷叶以降其肺，俾其右降自然。升降如常，则咳逆自安谧矣。 加味二陈法∶（见后） 甘咸养阴法∶治热伤血络，损及阴分，潮 热咳 嗽...
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