...岩锁顽阴。分明倚天壁，点缀无风林。物固为人出，兴谁于此深。穷奇真自蠹，诗句且娱心。 南屏谦师妙于茶事自云得之于心应之于手非可以言传学到者十月二十七日闻轼游寿星寺远来设茶作此诗赠之」（一题送南屏谦师，而以现题为引） 道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒。天台乳花世不见，玉川风腋今安有。东坡有意续 茶经 ，会使老谦名不朽。 申王画马图（...
...中，左右七壮，不瘥，更灸如前数。（肘后古今录验同）又疗转筋不止者法。 灸足踵聚筋上白肉际七壮，立愈。 又疗走哺转筋者法。 灸踝白肉际，左右各二十一壮，又灸小腹下横骨中央，随年壮。 又疗转筋四厥者法。 灸两乳根黑际各一壮。 又疗转筋在两胁及胸中法。 灸手掌白肉际七壮，又灸膻中中府巨关胃管尺泽以上，并疗筋拘头足挛急皆愈。 又疗转筋不止者法。 若是男子，手挽其阴牵...
...背部中，只有四味者是也。 又生肉膏，主痈疽发背已溃令生肉方。 甘草 （炙） 当归 白芷 苁蓉 蜀椒 细辛 （各二两） 乌啄（六枚） 薤白 （二十茎） 干地黄 （三两） 续断 （一两无以蛇衔替之） 上十味，以好酢半升相和，渍二宿， 猪膏 三斤，煎令三沸，三上三下膏成，使用。（刘涓子同）又痈发腹背阴匿处，通身有数十者方。 取牛粪干者烧，捣下重绢，以 鸡子白 和以...
...化则无不留滞。营运则为气为血，留滞则为积为痰。此其故，谓非胃气之不健乎？而何以不健，谓非火候之 无力 乎？今见治痞治胀，及治吞酸嗳腐等症，无论是热非热，动辄呼为 胃火 ，余烬其几，尚能堪否？此中焦火候之谓也。上焦如太虚者，凡变化必着于神明，而神明必根于阳气。 盖此火生气，则无气不至，此火化神，则无神不灵。阳之在下则温暖，故曰∶相火以位，阳之在上则昭明，故曰君...
...来，见一大神，乘云驾龙，导从百灵；集于瞄便，启称太上老君，谓谦之曰：“自天师道陵升遐以来，地上旷职，汝文身直理吾故授汝王师之位，赐汝云中新科二十卷。自开辟以来，不传于世，汝宣吾新科，清整道教，除去伪法、租米钱税及男子合气之术，大道清虚，宁有斯事！专以正大礼度为首务，加之以服食闭炼。”使玉女九疑十二人授谦之导引口诀。谦之拜受忽然大神不见。谦之乃奉法辟谷，不复言...
...打叠妆奁，亲送百十余里，与朱友珍出了沧州，王铎父子相别而归。却说友珍叔侄，窥见车上女子，果有国色，二人不胜之喜，前遮后拥，数十人相随，行不到二十余里，忽然友珍坐下玉面马，咆哮嘶喊，裂断辔头。 友珍问其叔曰：“马断辔头若何？”义曰：“乃吾侄新娶，去旧更新之兆也。”友珍曰：“叔父所见甚明。”言尤未绝，只见尘埃起处，一彪人马到来。为首一将：浓眉大眼，漆发童颜，相貌...
...打迭妆奁，亲送百十余里，与朱友珍出了沧州，王铎父子相别而归。却说友珍叔侄，窥见车上女子，果有国色，二人不胜之喜，前遮后拥，数十人相随，行不到二十余里，忽然友珍坐下玉面马，咆哮嘶喊，裂断辔头。 友珍问其叔曰：“马断辔头若何？”义曰：“乃吾侄新娶，去旧更新之兆也。”友珍曰：“叔父所见甚明。”言尤未绝，只见尘埃起处，一彪人马到来。为首一将：浓眉大眼，漆发童颜，相貌...
...冤屈，被夏提刑叫过来兴儿过来执证。那来旺儿有口说不得了。正是： 会施天上计，难免目前灾。 夏提刑即令左右选大夹棍上来，把来旺儿夹了一夹，打了二十大棍，打的皮开肉绽，鲜血淋漓。分咐狱卒，带下去收监。来兴儿、钺安儿来家，回覆了西门庆话。西门庆满心欢喜，分咐家中小厮：“铺盖、饭食，一些都不许与他送进去。但打了，休来家对你嫂子说，只说衙门中一下儿也没打他，监几日便放...
...列子 「骨骸反其根，精神入其門，我尚何存」語。宋景文說楞嚴 前面?是他經，後面說道理處是附會 。圓覺前數 疊稍可看，後面一段淡如一段去，末後二十五定輪與夫誓語，可笑。大雅。以下論釋氏亦出楊 墨。 問：「佛老與楊 墨之學如何？」曰：「楊 墨之說猶未足以動 人。墨氏謂『愛 無差等』，欲人人皆如至親，此自難從 ，故人亦未必信也。楊 氏一向為 我，超然遠舉，視營營於...
夫脉之大体二十六种，此诊候之纪纲也。细而论之，毫厘少差，举治必远。总而言之，逆从虚实，阴阳而已，两者议之，以要其中，谨于诸家脉法中撮其机要，删去繁芜，载其精义。 浮脉 之诊，浮于指下，按之不足，举之有余，再再寻之，状如太过，瞥瞥然见于 皮毛 间，其主表证，或为风，或为虚。浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也；浮而数者，热也；浮数之脉应 发热 ，其不发热而反 恶...
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