真言补泻手法_《针经指南》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...出之,是以引持之阴也。秋冬寒必致一阳者,谓下针浅刺至心肺之部,得气推而内之良久出针,是推内之阳也。故《素问》曰∶春夏养阳,秋冬养阴也。 呼吸补泻 补泻者,言呼吸出内以为其法。然补之时,从卫取气也。取者,言其有也。《素问》曰∶必先扪而循之,切而散之,推而按之,弹而弩之,爪而下之,通而取之。外别其门,以闭其神呼尽内针,静以久留。以气至为故,如待贵宾,不知日暮,其...

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呼吸补泻法_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

补泻者。言呼吸出内以为其法。补之时。从卫取气也。取者。言其有也。素问曰。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大出也。当泻之时从荣置其气。而不用也。故素问曰...

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法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵译文及注释_【古诗文大全】

...的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。 注释 ①聚景亭:在临安聚景园中。 ②层绿:指绿梅。峨峨:高耸。 ③纤琼:比喻白梅。 ④倒压:倒映贴近。 ⑤荏苒:柔弱。 ⑥铅泪:用 李贺 “忆君清泪如铅水”句意。

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阴阳虚实补泻先后_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...足跗之内而在二经之中,少阴行足跗之下也。) 补须一方实,深取之,稀按其 ,以极出其邪气; (同前《终始篇》。补当作刺。刺法虽多,其要惟二,则补泻而已。一者因其方实,故当深取之,勿按其 ,欲以出其邪气,此泻法也。 ,委、伟二音,针瘢也。) 一方虚,浅刺之,以养其脉,疾按其 ,无使邪气得入。 (一者因其方虚,故当浅刺之以养其血脉,疾按其穴以拒其邪气,此补法也。)...

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五脏苦欲补泻解_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

...补之,以咸泻之。虽然苦者直行而泄,过苦则伤气,须咸以佐,辛者横行而散,过辛则伤 皮毛 ,须苦以佐。酸者束而收敛,过酸则伤筋,须辛以佐。咸者止而软坚,过咸则伤血,须甘以佐。甘之一味,可上可下,土位居中而兼五行也,过甘则伤胃,须酸以佐。淡品无味,五脏无归,专入太阳,微利 小便 ,过利乃伤,须统五味而消息之。知其数者,其于苦欲补泻益得共平,而心肝脾肺肾各尽其性矣。

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五脏补泻主治例《珍珠囊补遗药性赋》_【中医宝典】

...白皮 泻肺。肺虚者, 五味子 补之,实则 桑白皮 泻之。如无他症,钱氏 阿胶散 主之。虚则补其母,脾乃肺之母。以甘草、 大枣 补脾。实则泻其子,肾者肺之子,以 泽泻 泻肾。肾虚者, 熟地黄 、 黄柏 补之。肾无实不可泻。钱氏只有补肾地 黄丸 ,无 泻肾药 。虚则补其母,肺乃肾之母,以 五味 子补肺。 以上五脏补泻,素问脏气法时论备有之矣。欲究其祥,再着本论。

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补泻调导与收功_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

一、补泻 补虚泻实是中医各科的根本治法。发气、调治疾病,必须根据“虚则补之,实则泻之,不虚不实,以经取之”的原则进行调气,才能收到好的治疗效果。发气治病中补泻的方法大致有以下几种。 (一)呼吸补泻:医者发气时,以呼气或吸气发气来区分补泻的叫呼吸补泻。 发气时,医者以呼气导引发气输入患者经络、穴位、脏腑组织者为补;而以吸气导引发气,引动患者之经气运行,或拉邪外...

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第九回 再游杭绿堤松咏 复吴门西席兰篇_《英云梦传》

...命。”诗曰: 形怪长松半接天,岁寒历遍已千年。 回枝势若龙盘影,苍树高标鹤唳跹。 山谷野朋惟日月,石林散发只云烟。 满身鳞甲飞腾象,和动春风聚酒仙。 吴璧念完道:“极尽形容,真仙才也。”钱、何二人亦各称赏不已,遂斟酒贺王云。王云道:“小弟已献丑,诸兄们亦要赐教了。”吴璧道:“清霓兄珠玉在前,小弟等不如不献丑为妙。”三人竟自赖过,王云亦不过强。又各饮了片时,遂...

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施行补泻的依据_《中医刺灸》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...理论。《灵枢·本输》说:“凡刺之道,必通十二经络之所终始,络脉之所别处,五输之所留,六腑之所与合……阔数之度,浅深之状,高下所至。”指出针刺补泻法的运用即以经络理论为指导。针灸的作用主要是调理气血以达到扶正祛邪。临床上辨证施治,都离不开经络。 《灵枢·卫气失常》说:“夫病变化,浮沉深浅,不可胜穷,各在其处,病间(轻)者浅(刺)之,甚(重)者深之,间者小之,甚...

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六气补泻用有先后_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《素问·至真要大论》) 帝曰∶夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣;然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何? (初之气,始于立春前十五日,四之气,始于立秋前十五日,故春秋气始于前。三之气,始于立夏后十五日,终之气,始于立冬后十五日,故冬夏气始于后,此不易之次序也。然六气迭为进退,旧者去而新者来,往复不常,则其补泻之味,亦用有先后也。) 岐伯曰∶上下所主...

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