卷四_《列子集释》

...峻又案:莊子大宗師篇云:「故聖人之用兵也,亡國而不失人心;利澤施乎萬世,不為愛人。故樂通物,非聖人也」,而注文引作「樂窮通物」,「窮」字當是衍文。無樂無知,是真樂真知;〔注〕都無所樂,都無所知,則能樂天下之樂,知天下之知,而我無心者也。故無所不樂,無所不知,無所不憂,無所不為。〔注〕居宗體備,故能無為而無不為也。詩書、禮樂,何棄之有?革之何為?」〔注〕若欲捐...

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厥阴中篇_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

...利止,手足温,方为合法。”是有见地的。笔者认为此条方证不相符,原文后云“难治”,论中凡言难治,仲景多不出方,“ 麻黄升麻汤 主之”一句,当系衍文。 麻黄 升麻汤 方(校补) 麻黄二两半(去节) 升麻 一两一分 当归 一两一分 知母 十八铢 黄芩 十八铢 萎蕤 十八铢(一作 菖蒲 ) 芍药 六铢 天门冬 六铢(去心) 桂枝 六铢(去皮) 茯苓 六铢 甘草 六铢...

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厥阴中篇《伤寒恒论》_【中医宝典】

...利止,手足温,方为合法。”是有见地的。笔者认为此条方证不相符,原文后云“难治”,论中凡言难治,仲景多不出方,“ 麻黄升麻汤 主之”一句,当系衍文。 麻黄 升麻汤 方(校补) 麻黄二两半(去节) 升麻 一两一分 当归 一两一分 知母 十八铢 黄芩 十八铢 萎蕤 十八铢(一作 菖蒲 ) 芍药 六铢 天门冬 六铢(去心) 桂枝 六铢(去皮) 茯苓 六铢 甘草 六铢...

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厥阴中篇_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...利止,手足温,方为合法。”是有见地的。笔者认为此条方证不相符,原文后云“难治”,论中凡言难治,仲景多不出方,“ 麻黄升麻汤 主之”一句,当系衍文。 麻黄 升麻汤 方 (校补) 麻黄 二两半(去节) 升麻 一两一分 当归 一两一分 知母 十八铢 黄芩 十八铢 萎蕤 十八铢(一作 菖蒲 ) 芍药 六铢 天门冬 六铢(去心) 桂枝 六铢(去皮) 茯苓 六铢 甘草 ...

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腹满寒疝宿食病脉证治第十(论一首、脉证十六条、方十三首)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...痛之下.当有有 潮热 之三字.若无此三字.则不当与大 柴胡汤 .此尤有理.然今据 脉经 .而味经旨.此亦浓朴三物汤之证.宜大柴胡汤五字.恐是衍文.其方亦错出. 大柴胡汤方 柴胡(半斤) 黄芩 (二两) 芍药(三两) 半夏(半升) 枳实(四枚炙) 大黄(二两) 大枣(十二枚) 生姜(五两) 上八味.以水一斗二升.煮取六升.去滓.再煎.温服一升.日三服. 腹满不...

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卷 第 十 七_《后汉纪校注》

...二月)丙申,乃還宮〔二〕。 〔一〕據范書馮魴傳改補。 〔二〕安帝幸馮石府不過十許日,豈能住長達三月之久。戊子至丙申,乃九天。「冬十二月」四字衍文也。 己丑,郡國三十五地震〔一〕,壞城郭,壓殺人。本志以為安帝不明、宮人與王聖專權之應也。 〔一〕續漢五行志作「九月己丑」,正與袁紀合。范書安帝紀作「冬十一月己丑」,陳璞據以改袁紀「冬十二月丙申」為「冬十一月丙申」,...

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腹满寒疝宿食病脉证治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...谓满痛之下.当有有 潮热 之三字.若无此三字.则不当与大 柴胡汤 .此尤有理.然今据脉经.而味经旨.此亦浓朴三物汤之证.宜大柴胡汤五字.恐是衍文.其方亦错出. 大柴胡汤方 柴胡(半斤) 黄芩 (二两) 芍药(三两) 半夏(半升) 枳实(四枚炙) 大黄(二两) 大枣(十二枚) 生姜(五两) 上八味.以水一斗二升.煮取六升.去滓.再煎.温服一升.日三服. 腹满不...

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腹满寒疝宿食病脉证治第十(论一首、脉证十六条、方十三首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

...谓满痛之下.当有有 潮热 之三字.若无此三字.则不当与大 柴胡汤 .此尤有理.然今据脉经.而味经旨.此亦浓朴三物汤之证.宜大柴胡汤五字.恐是衍文.其方亦错出. 大柴胡汤方 柴胡(半斤) 黄芩 (二两) 芍药(三两) 半夏(半升) 枳实(四枚炙) 大黄(二两) 大枣(十二枚) 生姜(五两) 上八味.以水一斗二升.煮取六升.去滓.再煎.温服一升.日三服. 腹满不...

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卷四_《全汉诗》

...四。《乐府诗集》一。《文选》补遗三十四。广《文选》十一。《诗纪》五。又《文选》三十五七命注引第二句。○逯案。《御览》引天马下有千里二字。当是衍文。不注入本文下。) 天马徕。从西极。涉流沙。九夷服。天马徕。出泉水。虎脊两。化若鬼。天马徕。历无草。径千里。循东道。天马徕。执徐时。将摇举。谁与期。天马徕开远门。竦予身。逝昆仑。天马徕。龙之媒。游闾阖。观玉台。(太初...

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《大取》原文-出自《墨子闲诂》卷十一_墨家_【文学360】

...则取重,权祸则取轻。”权非为是也,非非为非也。俞云:“当作‘非为非也’,衍一‘非’字。”案:当作“亦非为非也”,上“非”字,乃“亦”之误,无衍文。权,正也。《经上》篇云“欲正权利,恶正权害。”断指以存??,意林引作“胫”。毕云“此‘捥’字正文,旧作‘●’,误。《说文》云‘??,手??也’。扬雄曰‘??,握也,从手?声’。郑注土丧礼云‘手后节中也,古文??作捥...

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