...．沉则为入．出则为阳实．入则为阴结．趺阳脉微而弦．微则无胃气．弦则不得息．少阴脉沉而滑．沉则为在里．滑则为实．沉滑相搏．血结胞门．其瘕不写．经络不通．名曰血分． 此合诊寸口、趺阳、少阴．而知其气壅于阳．胃虚于中．而血结于阴也．出则为阳实者．肺被热而治不行也．弦则不得息者．胃受制而气不利也．夫血结在阴．惟阳可以通之．而胃虚受制．肺窒不行．更何恃而开其结．行其血...
...两） 上五味．以水八升．煮酸 枣仁 得六升．内诸药．煮取三升．分温三服． 五劳虚极羸瘦．腹满不能饮食．食伤．忧伤．饮伤．房室伤．饥伤、劳伤．经络营卫气伤．内有干血．肌肤甲错．两目黯黑．缓中补虚． 大黄 虫丸 主之． 虚劳症有挟外邪者．如上所谓风气百疾是也．有挟瘀郁者．则此所谓五劳诸伤．内有干血者是也． 夫风气不去．则足以贼正气而生长不荣．干血不去．则足以留新...
...） 即急．正气引邪． （其口目） 僻不遂． （左 者邪反在右．右 者邪反在左．不可不知也．虽然．或左或右．则有邪正缓急之殊．而为表为里．亦有经络脏腑之别．若） 邪在于络． （络邪病表．故） 肌肤不仁．邪在于经． （经邪病里．） 即 （筋骨） 重 （滞而） 不胜．邪入于腑． （则胃腑燥热．其支脉络心．大妨神气之出入．） 即不识人．邪入于脏． （心肾二脏．俱连舌...
...．名为五劳．） 五劳虚极． （一身） 羸瘦．腹满．不能饮食． （伤在脾胃故也．原其受伤之因．或） 食伤．忧伤．饮伤．房室伤．饥伤．劳伤．以致经络营卫气伤． （劳热煎熬．） 内有干血．肌肤 （不润．如鳞） 甲 （之交） 错． （目得血而能视．血干则） 两目黯黑． （凡里急由于干血者．以法） 缓 （其） 中 （虚羸由于干血者．以法） 补 （其） 虚． （其法维何...
...胃受木克．而气） 不得息．少阴脉沉而滑．沉则为 （病） 在 （于） 里．滑则为 （里邪之） 实．沉滑相搏．血结胞门．其 （凝聚坚） 瘕不泻．经络不通． （而肿病大作．） 名曰血分． 此承上节血分而言也．与第八节沉则脉络虚．伏则小便难等句．互相发明．又合寸口趺阳少阴．而见气壅于阳． 胃病 于中．血结于阴．分之则三．合之则一也． 男（元犀）按、胞为血海．男女皆有...
经络是人体组织结构的重要组成部分。人体气血的运行，脏腑器官功能活动之间的联系和协调，均须通过经络系统的运输传导、联络调节等功能方可实现，并使其成为一个有机的整体。 经络学说，是研究人体经络系统的组成、循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑、形体官窍、精气血津液等相互关系的理论，是中医学理论体系的重要组成部分。经络的发现以及经络学说的形成，与脉诊临床实践、针灸...
五藏风寒积聚病脉证并治第十一：（论二首 脉证十七条 方二首） 肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。 肺中寒，吐浊涕。 肺死藏，浮之虚，按之弱如 葱叶 ，下无根者，死。 肝中风者，头目目闰，两胁痛，行带伛，令人嗜甘。 肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也（《 脉经 、千金》云，时盗汗、咳，食已吐其汁）。 肝死藏，浮之弱，按之...
蔡子微 牡丹江医学院中西医结合研究所笔者以现代医学应激理论为基础，探讨痛腧现象和感传现象的本质特征及其与应激现象的关系，进而探讨腧穴和经络的本质特征。研究结果提示：①由痛腧现象和感传现象在患病人群中出现率高，在正常人群中出现率低的事实，说明痛腧现象和感传现象是作为机体在疾病状态下的一种反应而出现的，而这种反应的特征和规律均表明痛腧现象和感传现象具有应激反应的...
穴（穴位，穴道，气穴）是经络气血在身体表面聚集、输注或通过的重点部位。 【穴（穴位，穴道，气穴）】 是经络气血在身体表面聚集、输注或通过的重点部位。它可以通过经络联系对身体内部脏腑的生理或病理变化产生一定的反应，也可以接受周围环境的各种剌激（如针、灸、按摩、指针、电针等）以达到调整体内机能的目的，从而获得治疗的效果。
经络的实质在于"经气",经络并无“实体”，是独立的“气”的通道与系统，也是在神经、血管外围的通道。通则有道，不通无道。穴位是“经络之气”途经的敏感点、连接点、闭塞点，也是需要疏通的要害。 疼痛是人们患病后最常见的症状之一究其原因，中医认为是“疼则不通，不通则疼”。只有经脉畅通，才能运行气血;只有气血周流，病人才能得到治疗与康复。
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