蓄血者．或 伤寒 传经之邪．或温疫时气之邪．传于血室之中．致周身之血．皆为邪所招致．而蓄聚胞中．小腹 胀痛 ．其人或寒或热．昼日明了．夜则谵语．甚则发狂．呼叫打骂．内经所谓血在上喜忘．血在下如狂是也．癫犬咬伤．毒聚胞中．故令发狂．皆属蓄血之证．仲景 抵当汤 治之． 桃仁承气汤 亦治之．若胆识不及．可用 膈下逐瘀汤 ．加 大黄 ．若血犹未结．但是 热入血室 ．
咯血 者．痰带血丝也．昔人谓咯血出于心．谓心主血脉．咯出血丝．象血脉之形故也．又谓咯血出于肾．盖肾主五液． 虚火 上升．则水液泛上．凝而为痰．然第吐痰已也．而何以又带血丝哉．盖肾气下行．则水出膀胱．今肾经之气不化于膀胱．而反载膀胱之水上行为痰．膀胱者．胞之室．膀胱之水．随火上沸．引动胞血随之而上．是水病兼病血也．观女人先发 水肿 ．然后断经者．名曰水分．是水
玉女煎 熟地 （五钱） 石膏 （三钱） 知母 （三钱） 麦冬 （三钱） 牛膝 （三钱） 陈修园力辟此方之谬．然修园之所以短于血证者即此．可见夫血之总司在于胞室．而胞宫冲脉上属阳明．平人则阳明中宫化汁变血．随冲脉下输胞室．吐血之人．胞宫火动气逆．上合阳明．血随而溢． 咳嗽 不休．多是冲阳上合阳明．而成此亢逆之证．方用 石膏 知母 ．以清阳明之热．用 牛膝 以折...
妇人面色青黄．肢体 消瘦 ．心战 腰酸 ．时下浊物．其物黄赤青白黯黑并下．是带脉之血．伤损而成．故名曰带证．古法又分白浊一条．谓带下是带脉为病．其色污杂．白浊则是心脾肾三经为病．其色纯白．而所用之方．仍相仿佛．其实同一病也．皆是带脉为病．吾为指明曰．白浊五带．所下似血非血．乃胞中之水也．此水清则为 天癸 ．以济经血．前论详矣．此水浊则为白浊．为五带．水浊而血
...为痰．咳嗽不已．日久成痨．经所谓传为息贲．则不能治．谓喘息也． 都气丸 ．加 人参 麦冬 枣仁 五味子 钟乳石 治之． 天王补心丹 亦治之． 保和丸 ． 清燥救肺汤 ．皆可借治．息贲．叶氏 养胃汤 ．加 熟地 五味 云苓亦佳． 经血原委．已于四卷详言之．兹特就经闭大略．出其证治．化裁通变之用．则存乎其人而已． 末段所论生血之法．男女略同．治血证者．须切究之．
范庆簪，年逾五十。素患痰嗽。乙酉秋在婺（地名），骤然吐血，势颇可危。孟英诊曰∶气虚而血无统摄也。虽向来 咳嗽 阴亏，阴药切不可服。然非格阳吐血，桂、附更为禁剂。乃以∶ 潞党参 （炙黄）（白）术 （ 茯苓 ） （甘）草 山药 扁豆 橘皮 木瓜 酒炒 白芍药 为方，五帖而安。继去 甘草 、 木瓜 ，加 熟地 、黄黑驴皮胶、 紫石英 、 麦冬 、 五味子 、 龙骨
回生膏 （ 血虚 火旺，消补两难，服此神效） 人乳 （男用女胎乳，女用男胎乳） 藕汁 白酒 （头浆） 白蜜 童便 （临时取用） 各等分。煎膏，滴水不散为度。每晨空心，汤下半盏。 龙眼汤 更好。病深者多服全愈。 忌服寒凉药。不救。（《单方全集》） 独乳延生丸 茯苓 一斤，打碎。用 牛乳 数斤（人乳更妙），在铜器内慢煎，随煎随扰，俟稀稠以 茯苓 收之， 二仙膏
论曰∶诸阳统气，诸阴主血。阴盛则阳亏而阳病，阳盛则阴亏而阴病。阳气侵阴，血失常道，故或吐或衄，或从口，或从鼻。若暴出而色鲜，心烦燥闷，时欲引饮，出自三斗，阳入于阴也。血得热则流散，譬如天地之 经水 ，天暑地热，则经水沸溢而垄起，故有内衄肺疽其证大同而小异。其脉洪数者为逆，微小者为顺。宜 栀子柏皮汤 ，煎金汤。大热者宜 地黄 若吐血时，先闻腥臊臭，出清液，胸胁
肝主藏血，凡脏腑经络之血，皆肝家之所灌注也。但木性善达，如水寒土湿，生气不达则血瘀矣。如木郁风动，疏泄不敛，则血脱矣，血瘀则凝滞不行，必至枯槁。其肌肤血脱，则泛滥无归，必至流溢于上下。总由中气颓败，有以致之也。如血瘀不行者，以 破瘀汤 主之。如血脱于上而为衄血者，缘火泄金刑，气伤血沸，以 仙露汤 主之。如血脱于上，而大吐 瘀血 者，缘中下湿寒，凝瘀上涌，以
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