消渴之脉。数大者活。虚小病深厄难脱。 夫消渴者。由壮盛之时。不自保养。任情纵欲。饮酒无度。喜食脍炙。或服丹石。遂使肾水枯竭。 心火 大燔炽。三焦猛烈。五脏干燥。由是渴利生焉。心烦口渴。燥强中。二症皆消渴也。多渴而利。燥渴者。由热中所作。但饮食皆作 小便 。自利而渴。令人虚极短气。强中者。阳具不交。而精液自出。凡消渴之人。常防患 痈 疽。所怕者。一饮酒。 二房...
消渴之脉。数大者活。虚小病深厄难脱。 夫消渴者。由壮盛之时。不自保养。任情纵欲。饮酒无度。喜食脍炙。或服丹石。遂使肾水枯竭。 心火 大燔炽。三焦猛烈。五脏干燥。由是渴利生焉。心烦口渴。燥强中。二症皆消渴也。多渴而利。燥渴者。由热中所作。但饮食皆作 小便 。自利而渴。令人虚极短气。强中者。阳具不交。而精液自出。凡消渴之人。常防患 痈 疽。所怕者。一饮酒。 二房...
<br> 著名作家李国文顿受读者喜爱，他写的《改选》、《花园街五号》、《冬天里的春天》、《月食》、《危楼记事》等小说脍炙人口，近些年又创作了大量的随笔散文。李国文是个富有感染力的人，特别是他的笑声最具穿透力，能涤荡旁人心中的不快。谈及健康，他立刻开门见山地说： “人的健康包括两个方面，生理健康与心理健康。我觉得心理健康比生理健康更重要，生理健康只涉及个人的身...
...夫经者．叔和集诸家之说．以成一书．有缵绪祖述之功．诀则出叔和素所征验者．而成一书．有得心应手之妙．要之皆王氏之书也．及乎脉诀出．而天下古今．脍炙人口．言言皆妙．字字入微．虽白叟黄童．咸知有此．几与日月争光矣．如果出于高阳生者．何不自署其书曰高阳氏之书．而甘逊其美于王氏也．夫所谓高阳生之谬言．实无考据．好事者为之耳．即借有所谓高阳生者．亦不过取叔和之心法．而复...
...夫经者．叔和集诸家之说．以成一书．有缵绪祖述之功．诀则出叔和素所征验者．而成一书．有得心应手之妙．要之皆王氏之书也．及乎脉诀出．而天下古今．脍炙人口．言言皆妙．字字入微．虽白叟黄童．咸知有此．几与日月争光矣．如果出于高阳生者．何不自署其书曰高阳氏之书．而甘逊其美于王氏也．夫所谓高阳生之谬言．实无考据．好事者为之耳．即借有所谓高阳生者．亦不过取叔和之心法．而复...
...夫经者．叔和集诸家之说．以成一书．有缵绪祖述之功．诀则出叔和素所征验者．而成一书．有得心应手之妙．要之皆王氏之书也．及乎脉诀出．而天下古今．脍炙人口．言言皆妙．字字入微．虽白叟黄童．咸知有此．几与日月争光矣．如果出于高阳生者．何不自署其书曰高阳氏之书．而甘逊其美于王氏也．夫所谓高阳生之谬言．实无考据．好事者为之耳．即借有所谓高阳生者．亦不过取叔和之心法．而复...
...乐见，可谓雅俗共赏。历史上许多名医诊余常自撰楹联抒发胸臆，内容或论医道奥妙，或抒人生感悟，或铭医德箴言，或题警世哲语……。许多联语寓意深刻，脍炙人口，至今犹能启迪后世，给吾辈以教益，是名医留给我们的一份宝贵精神财富。现圈点一些佳联，共同赏析。 “但愿人皆健，何妨我独贫”。浙江名医范文甫所撰。范氏名噪一时，为人慷慨仗义，不吝钱财。对贫者常施诊赠药，凭其盖章处方...
...乐见，可谓雅俗共赏。历史上许多名医诊余常自撰楹联抒发胸臆，内容或论医道奥妙，或抒人生感悟，或铭医德箴言，或题警世哲语……。许多联语寓意深刻，脍炙人口，至今犹能启迪后世，给吾辈以教益，是名医留给我们的一份宝贵 精神 财富。现圈点一些佳联，共同赏析。 “但愿人皆健，何妨我独贫”。浙江名医范文甫所撰。范氏名噪一时，为人慷慨仗义，不吝钱财。对贫者常施诊赠药，凭其盖章...
...说。这首诗正是抓住闺中少妇心理发生微妙变化的刹那，作了集中的描写，使读者从突变联想到渐进，从一刹那窥见全过程。这就很耐人寻味。此诗流传广泛，脍炙人口，其特色可以归纳为两点：一是有来历，二是有新意。 说它有来历。主要是指“闺怨”是一种传统题材。梁代 何逊 有《闺怨》诗二首，抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤，唐代贞观(627—649)初，“以赋...
...细腻与柔和的心曲，而是豪迈与狂放的心曲，所以它是一篇表白个性与品格的宣言。 此词系作者从京师返回洛阳后所作，故题为“西都作”。该词是北宋末年脍炙人口的一首小令，曾风行汴洛。词中，作者以“斜插梅花，傲视侯王”的山水郎自居，这是有深意的。据《宋史·文苑传》记载，他“志行高洁，虽为布衣而有朝野之望”，靖康年间，钦宗召他至京师，欲授以学官，他固辞道：“麋鹿之性，自乐...
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