阴痿_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,况有心者乎。然而不举者,则气不从心也。 其故有六∶一则天禀使然而不可强者,一也;一则有所 恐惧 而气馁也;一则神摇火飞,气上不下也,此皆无病之人也。一则湿热太盛,下注宗筋,弛纵不收也;一则耗散过度,命门火虚也,一则肾水虚衰,热盛,壮火食气也(薛立斋所谓如木得露则森立,遇酷暑则萎悴也。盖水火和平则举,有水无火、有火无水及水火淫盛为湿热者,亦不举也。参《痿》门...

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痰涎_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

...涌气高喘急之证,不补其下,反清其上,必致气脱而死,医之罪也。(同上) 消痰诸方 导痰汤,治一切痰厥,头目旋运,或痰饮留积不散,胸膈痞塞,胁肋胀满,头痛吐逆,喘急痰嗽,涕唾稠粘,坐卧不安,饮食不思。 半夏(汤泡七次四两) 天南星 (炮去皮) 橘红 枳实 (去?y麸炒) 赤茯苓 (去皮各一两) 甘草 (炙半两) 上 咀,每服四钱,水二盏, 生姜 十片,煎至八分,...

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头痛_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

头痛 是病证,头风是病名,本不须辨。或谓为有新久去留之分者,凿矣。 脉候 脉紧上寸口者 中风 ,风头痛亦如之(《千金翼》云亦为 伤寒头 痛)。脉弦上寸口者宿食,降者头痛。病若头痛、 目痛 ,脉反短涩者死。(《 脉经 》) 头痛短涩应须死,浮滑风痰皆易除。(《脉诀》) 头痛阳弦,浮风紧寒,风热洪数,湿细而坚。气虚头痛,虽弦必涩,痰厥则滑,肾厥坚实。(《崔氏脉诀...

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诸气病_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,或中满艰食,或上气喘急,曰气隔,曰气滞,曰 气秘 ,曰气中,以至五积六聚,疝癖瘕 ,心腹块痛,发即欲绝,殆无往而不至矣。气滞者,滞于胸膈则胀满,滞于手足则浮肿,滞于腰间则坠痛胀满,用 异香散 、 调气散 、 沉香降气汤 ,仍与 神保丸 或少 蓬煎丸 利之。 浮肿,用 三和散 加生料 五苓散 ,或 五皮散 加桂吞 青木香丸 ,《局方》 流气饮 加 赤茯苓 、...

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蛔虫_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...丸 、 槟榔 、川楝、 使君子 之类为丸,即以所好之物送下,直至虫处而杀之。(《医镜》)(按∶此下更有一法,录在饥甚施治条。) 虫鼓 (互见胀满门) 万历岁癸已,赴督漕理刑吴比部之召而至淮阴。有王乡官者,其子年十六,新娶后, 腹胀 大,按之有块,形如稍瓜,四肢瘦削,发热昼夜不退,已半年矣。族医惟以退热消胀之剂投之,其胀愈大,其热愈炽,甚且喉中两耳俱疮。余诊视...

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恶寒发热_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

恶寒发热 ,亦是病证,不必有一病,然亦不必无一病。东垣以降,其说颇繁,迄至明人,愈精愈凿,遂失之支离,眩惑后学。今摘其明约易知者,余不具录。但此所举,皆是属内因者。如外感寒热,既载在《 伤寒 》等各篇,仍不复及。 总说 人之寒热往来者,其病何也?此乃阴阳相胜也。阳不足,则先寒后热;阴不足,则先热后寒。又上盛则 发热 ,下盛则发寒。皮寒而燥者,阳不足;皮热而燥...

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小便不通_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

... 佐之发表,一服即汗,小便随通。(《推求师意》)(按∶此亦出《准绳》。) 湿热内蓄证 中书右丞合刺合孙,病小便数而欠,日夜约去二十余行,脐腹胀满,腰脚沉重,不得安卧。至元癸未季春下旬,予往诊视,脉得沉缓。时时带数。(按∶此下说小便不利有三,见上。)今右丞平素膏粱,湿热内蓄,不得施化,膀胱窍涩,是以起数而见少也,非渗泄分利,则不能快利。遂处一方,名曰 茯苓琥珀...

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赤白浊_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

...于子礼、登父两名医欤。 源由 虚劳 小便 白浊候,劳伤于肾, 肾气虚 冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为 便之道,胞冷肾损,故小便白而浊也。(《病源论》) 《素问》云∶夫精者,身之本也。盖五脏六腑皆有精,肾为都会关司之所,听命于心。人能法道清静,精气内持,火来坎户,水到离扃,阴平阳秘,精元密固矣。若夫思虑不节,嗜欲过度,遂使水火不交,精元失守,由是为赤浊、白浊之...

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水饮_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...(《景岳》) 诸饮源条 痰饮 者,由气脉闭塞,津液不通,水饮气停在胸腑,结而成痰。又其人素盛今瘦,水走肠间,漉漉有声,谓之痰饮。其病也,胸胁胀满,水谷不消,结在腹内两肋,水入肠胃,动作有声,体重多唾,短气好眠,胸 背痛 ,甚则上气,咳逆倚息,短气不能卧,其形如肿是也。脉偏弦为痰,浮而滑为饮。(《病源论》)(按∶巢氏分痰与饮为二,然此候取经文凑合支饮,不能判然...

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脱肛_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

源由证治诸说 《删繁论》曰∶肛者,主大便道,肺、大肠合也,号为通事令史,重十二两,长一尺二寸,广二寸二分,应十二时。若脏伤热,即肛闭塞,大便不通,或肿,缩入生疮,若腑 伤寒 ,则肛寒,大肠洞泻,肛门凸出,良久乃入。热则通之,寒则补之,不虚不实,根据经调之。(《外台》) 《四十八难》曰∶病之虚实,出者为虚,入者为实。肛门之脱,非虚无故然哉。盖惟实则温,温则内气...

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