论曰肾主水，开窍于二阴，位处下焦，与膀胱为表里，膀胱者津液之府，脏腑和平。则能制津液，使溲便有常，若劳伤肾气不足，膀胱经寒，则津不能自制，故 小便 利而多也。 治虚劳小便利， 菟丝子丸 方 菟丝子 （酒浸别捣） 鹿茸 （去毛酥炙） 肉苁蓉 （酒浸去皴皮切焙） 五味子 （各二两） 上四味，捣罗为末，醋煮面糊和丸，如 梧桐子 大，每服五十丸，空心米饮下。 治虚劳...
...候波及到下肢，还面色苍白无光。是由于没有化妆，所以看起来不习惯吗?同事张姐看到我，她关切地问：最近是脸色不太好，是不是有点肾虚? 幸福提醒：肾主水，肾虚会导致血液循环出现问题，人看起来浮肿。所以在睡前少喝水。做做强肾操：两足平行，足距同肩宽，目光平视，两臂自然下垂，两掌贴于裤缝，手指自然张开，脚跟提起，连续呼吸9次不落地。 警醒三：怕冷 在办公室，我觉得合适...
...热天小便少，寒天小便多，寒热之理，亦易见尔。（《赤水》）（按∶《灵枢·五癃津液别论》当参。） 小便不禁 小便不禁者， 肾气虚 ，下焦受冷也。肾主水，其气下通于阴。肾虚下焦冷，不能温制其水液，故小便不禁也。（《病源论》） 下焦蓄血，其与虚劳内损，则便溺自遗而不知；下焦虚寒，不能温制水液，则便溺欲出而不禁。是皆心不与肾交通。（《直指》） 溲溺惟宜形气治也，溲溺不...
...热天小便少，寒天小便多，寒热之理，亦易见尔。（《赤水》）（按∶《灵枢·五癃津液别论》当参。） 小便不禁 小便不禁者， 肾气虚 ，下焦受冷也。肾主水，其气下通于阴。肾虚下焦冷，不能温制其水液，故小便不禁也。（《病源论》） 下焦蓄血，其与虚劳内损，则便溺自遗而不知；下焦虚寒，不能温制水液，则便溺欲出而不禁。是皆心不与肾交通。（《直指》） 溲溺惟宜形气治也，溲溺不...
...热天小便少，寒天小便多，寒热之理，亦易见尔。（《赤水》）（按∶《灵枢·五癃津液别论》当参。） 小便不禁 小便不禁者， 肾气虚 ，下焦受冷也。肾主水，其气下通于阴。肾虚下焦冷，不能温制其水液，故小便不禁也。（《病源论》） 下焦蓄血，其与虚劳内损，则便溺自遗而不知；下焦虚寒，不能温制水液，则便溺欲出而不禁。是皆心不与肾交通。（《直指》） 溲溺惟宜形气治也，溲溺不...
...奇正方》）。 【注意】忌 海藻 、 菘菜 、桃李、 雀肉 、酢物。 【各家论述】1. 《医方考》 ：肾着于湿，腰冷如冰，若有物者，此方主之。肾主水，脾主湿，湿胜则流，必归于坎者，势也，故曰肾着。腰为肾之府，湿为阴之气，故令腰冷如冰；若有物者，实邪着之也。干姜、辛热之物，辛得金之 燥 ，热得阳之令，燥能胜湿，阳能曝湿，故象而用之；白术、甘草，甘温之品也，甘得土...
论曰肾主水，受五脏六腑之精而藏之，所谓天一在脏本立始也。若肾脏衰，精气不固，或因溲而出，或因闻见而溢，或因虚劳，漏泄精气。或因邪气乘虚，客于阴为梦遗，皆肾虚也，宜补以固之，故法宜以涩去脱。 治精气不固，诸虚百损。太一金 丹方 钟乳 （粗捣净淘 淡竹叶 一握 地榆 半两锉同入沙铫内水煮一复时取乳石净淘研细水飞取细者不住手研三日研无声加面焙取二两） 芡实 （和壳...
论曰肾主水，受五脏六腑之精而藏之，所谓天一在脏本立始也。若肾脏衰，精气不固，或因溲而出，或因闻见而溢，或因虚劳，漏泄精气。或因邪气乘虚，客于阴为梦遗，皆肾虚也，宜补以固之，故法宜以涩去脱。 治精气不固，诸虚百损。太一金 丹方 钟乳 （粗捣净淘 淡竹叶 一握 地榆 半两锉同入沙铫内水煮一复时取乳石净淘研细水飞取细者不住手研三日研无声加面焙取二两） 芡实 （和壳...
...亦非火证，非惟不可下，且不可清也。此辩舌之概，虽云若此，然犹有不可概论者，仍宜详察如下。 按∶伤寒诸书皆云∶心为君主之官，开窍于舌。心主火，肾主水，黑为水色，而见于心部，是为鬼贼相刑，故知必死。此虽据理之谈，然实有未然者。夫五行相制，难免无克，此其所以为病，岂因克为病，便为必死？第当察其根本何如也。如黑色连地，而灰黯无神，此其本原已败，死无疑矣。若舌心焦黑，...
...亦非火证，非惟不可下，且不可清也。此辩舌之概，虽云若此，然犹有不可概论者，仍宜详察如下。 按∶伤寒诸书皆云∶心为君主之官，开窍于舌。心主火，肾主水，黑为水色，而见于心部，是为鬼贼相刑，故知必死。此虽据理之谈，然实有未然者。夫五行相制，难免无克，此其所以为病，岂因克为病，便为必死？第当察其根本何如也。如黑色连地，而灰黯无神，此其本原已败，死无疑矣。若舌心焦黑，...
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