...人过饮火酒多致醉死，死后往往身体腐烂，以火酒乃气，酒遇热自焚，人身脏腑原自有火，以火引火，安得不炎烧耶。饮火酒而入房，以鼓动精房之火，宜是命门之火而非肝火也。然而木能生火，肝属木，肝木生于相火，实理之常也。入房而借火酒之力，则火势必猛，火动无根，何能久乎，势必精欲外泄而火可解也。无奈精欲泄，而阻抑之火无可泄之路，火无可根据，而火酒又无可解，于是火入于肝，将根...
...惊，则立刻亡矣。盖既经吐泻则阴阳两亡，所存者几微之气耳。不急救脾胃以续气，反散风邪以损其气，欲不趋于阴得乎。且脾胃欲绝，补脾胃之土，而不补命门、心包之火，则土寒而阳不可以遽回，阴不可以骤长。故必须 补火 以生土，补土以止惊。方用续气汤∶ 人参（一两） 白术（一两） 巴戟天 （五钱） 肉桂 （一钱） 生枣 仁（三钱） 远志 （二钱） 茯苓（五钱） 干姜 （三分...
...世人贪欢者多，吝惜者亦复不少，用热药以助火，非多加 人参 不足以驾驭其猛烈之威，无如 人参 价高，力难多备，方士不得已迁就世人，乃少减人参，则功力自薄，及多加热药以壮其火，于是 金石 火 之药纷然杂用，谓不如此，不足以助其命门之火也。夫命门之火，肾火也，非真阴之水不养，不同于脾胃之火可以外水解之也。且肾火既旺，则外势刚强，必多御女，一取快乐，偶尔纵欲，亦复何...
...。夫阴主静，而两手则至动者也，至动而生阴痈，则动变为静矣，反常之道也，可不畏乎。况动变为静，又趋阴之道也。阳趋于阴，非生近于死乎，欲阳返于阴则易，欲阴返于阳则难，谁谓两手之痈而可小视之哉。治法仍宜慎重，方用消痈 还阳丹 ∶ 人参 （三钱） 白术 （一两） 生 甘草 （三钱） 天 花粉 （三钱） 生黄 （一两） 金银花 （二两） 肉桂 （一钱） 当归 （五钱）...
...成为痹耳。治法必去此风寒湿三气之邪，使不留于大肠，而痹病可愈。然而徒治大肠之邪，而风寒湿转难去也，又宜益大肠之气，令气旺于肠中，而转输倍速，则风寒湿亦易祛诶。方用逐痹丹∶ 人参 （一钱） 茯苓 （五钱） 肉桂 （三分） 升麻 （五分） 甘草 （一钱） 薏仁（一两） 神曲 （五分） 白术 （五钱） 水煎服。一剂而湿去，二剂而风寒亦散也。 此方治湿为多，而治风治...
...能降下，亦非治之善也。方用 安幼汤 ∶ 当归 （三钱） 荆芥（一钱） 元参（三钱） 陈皮 （三钱） 熟地 （三钱） 麦冬 （三钱） 生甘草（五分） 生地 （一钱） 黄连 （一分） 丹皮 （一钱） 贝母 （三分） 水煎服。一剂而绽，不必二剂也。 此方妙在补中带散，则痘疮力足，无内怯之忧；散中实补，则痘疮大泄，少外阻之祸。世人不知治法，往往一味是补，所以多留后患...
...，火虽旺而实衰；无火之水，水欲通而反塞。命门火衰而小水勤，衰之极者，勤之极；勤之极者，闭之极也。人见其闭，错疑是膀胱之火，反用寒剂，愈损其命门之火，膀胱之气益微，何能化水改投利水之药，转利转虚矣。治法必须助命门之火然徒助命门之火，恐有阳旺阴消之虑，必须于水中 补火 ，则火生于水之中，水即通于火之内耳。方用八味 地黄汤 ∶ 熟地 （一两） 山茱萸 （五钱） 丹...
...后期而甚多者，人以为 血虚 之病也，谁知非血虚也。盖后期之多少，实有不同。后期来少，血寒而不足；后期来多，血寒而有余。夫经水虽本于肾，而其流则五脏六腑之血皆归之。故经一来，而 诸血 尽来附益，以经开而门启，不遑迅阖，诸血乘其隙而皆出也。但血既出矣，则成不足之症。治法宜于补中温之，非曰后期者俱不足也。方用 温经摄血汤 ∶ 白芍（一两） 川芎 （五钱） 肉桂 （...
... 砂仁 （一粒） 陈皮（五分） 半夏 （一钱）水煎服。一剂即平。 中暑热之气，腹中疼痛，欲吐不能，欲泻不得，此名为干霍乱也。夫邪入胃中，得吐则邪越于上，邪入腹中，得泻则邪趋于下矣。邪越于上，则邪不入于中，邪趋于下，则邪不留于内。今不吐不泻，则邪不上不下，坚居于中焦。譬如贼人反叛，虽四境安宁，而一时生变喋血于城门，横尸于内地，斯时非奋罔顾身之将，号召忠勇，冒矢...
...入，多在膀胱，膀胱大利，邪又何居。况香港脚原无风邪，不过膀胱气壅，下不行而上发热。今治下而下通，上何不通之有。上下气通，身热自解，一用风药，则引阴湿而入于阳分，反成不可治之症矣。散邪之药，断断不可用也。是以香港脚之病，即生于冬月，尚不可用散邪之药，矧春、夏、秋之令哉。 此症用顺导汤亦佳。 茯苓 泽泻 （各五钱） 肉桂 （三分） 木瓜 （一钱） 龙胆草 （一钱...
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