...一身之分野，而知百病之起止也。欲知皮部，必以经脉为纪，诸经皆有经纪之方，按经脉分之，则皮部明矣。 阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。 阳明之阳络，名曰害蜚。上谓手阳明，下谓足阳明。同法，主病之法皆同也。视其部中有浮络者，是皆阳明之络也。络脉盛满，则入客于经。阳络主外，阴络主内。 少阳之阳，名曰枢持，...
...一身之分野，而知百病之起止也。欲知皮部，必以经脉为纪，诸经皆有经纪之方，按经脉分之，则皮部明矣。 阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。 阳明之阳络，名曰害蜚。上谓手阳明，下谓足阳明。同法，主病之法皆同也。视其部中有浮络者，是皆阳明之络也。络脉盛满，则入客于经。阳络主外，阴络主内。 少阳之阳，名曰枢持，...
...一身之分野，而知百病之起止也。欲知皮部，必以经脉为纪，诸经皆有经纪之方，按经脉分之，则皮部明矣。 阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。 阳明之阳络，名曰害蜚。上谓手阳明，下谓足阳明。同法，主病之法皆同也。视其部中有浮络者，是皆阳明之络也。络脉盛满，则入客于经。阳络主外，阴络主内。 少阳之阳，名曰枢持，...
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“足阳明之别，名曰丰隆，去踝八寸，别走太阴；其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。”该络脉从足外踝上8寸的丰隆穴处分出，走向足太阴脾经；它的支络，沿着胫骨外缘上行，络于头项部，与各经在头项部的脉气相会合，又向下联络喉咙和咽峡部。其病变，实则发狂、癫；虚则足胫痿枯，弛缓不收，脉气上逆则 咽喉疼痛 ，突然音哑。
《皮部论》曰∶百病之始生也。必先于 皮毛 ，邪中之，则腠理开，开则入客于络脉。留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠于胃。（廪，积也，聚也。）邪之始，入于皮也，沂然起毫毛，开腠理，（沂然， 恶寒 也。起，谓毛起竖也。腠理，谓皮空及纹理也。）其入于络也，则络脉盛色变，（盛，谓满盛。变，谓易其常也。）其人客于经也。则感虚乃陷下；（经虚邪入，故曰感虚。脉虚...
《皮部论》曰∶百病之始生也。必先于 皮毛 ，邪中之，则腠理开，开则入客于络脉。留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠于胃。（廪，积也，聚也。）邪之始，入于皮也，沂然起毫毛，开腠理，（沂然， 恶寒 也。起，谓毛起竖也。腠理，谓皮空及纹理也。）其入于络也，则络脉盛色变，（盛，谓满盛。变，谓易其常也。）其人客于经也。则感虚乃陷下；（经虚邪入，故曰感虚。脉虚...
足阳明络脉 ， 十五络脉 之一。《 灵枢 . 经脉 》：“ 足阳明之别 ，名曰 丰隆 ，去踝八寸，别走 太阴 ；其别者，循 胫骨 外廉 ，上络头项，合诸经之气，下络 喉嗌 。”该 络脉 从足 外踝 上8寸的 丰隆穴 处分出，走向 足太阴脾经 ；它的支络，沿着胫骨外缘上行，络于头项部，与各经在头项部的 脉气 相会合，又向下联络 喉咙 和 咽峡 部。其病变，实则...
帝曰∶人有重身九月而喑，此何为也？岐伯曰∶胞之络脉绝也。帝曰∶何以言之？岐伯曰∶胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶无治也，当十月复。（《素问》） 按喑者，谓有言而无声。故《经》曰∶不能言。此"不能"二字，非绝不语之谓。凡人之音，出于喉咙，发于舌本，因胎气肥大，阻肾上行之经，肾脉入肺中，循喉咙，系舌本，喉者肺之部，肺主出声...
孕妇不语非病也，间有如此者，不须服药。临产月但服 保生丸 、 四物汤 之类，产下便语。得亦自然之理，非药之功也。医家不说与人，临月则与寻常之药，产后能语则以为医之功，岂其功也哉！（黄帝问曰∶人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰∶胞之络脉绝也。 帝曰∶何以言之？岐伯曰∶胞络者系于肾，少阴之脉贯肾，系舌本，故不能言。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶无治也，当十月复）
孕妇不语非病也，间有如此者，不须服药。临产月但服 保生丸 、 四物汤 之类，产下便语。得亦自然之理，非药之功也。医家不说与人，临月则与寻常之药，产后能语则以为医之功，岂其功也哉！（黄帝问曰∶人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰∶胞之络脉绝也。 帝曰∶何以言之？岐伯曰∶胞络者系于肾，少阴之脉贯肾，系舌本，故不能言。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶无治也，当十月复）
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