...纸中孔按上，其纸四角平取四花，是其膈俞、胆俞之四穴也。经曰∶血会膈俞。疏曰∶血病，治此。盖骨蒸劳热， 血虚 火盛，故取此以补之。胆为肝之腑脏血，故亦取之。崔氏止言四花，不言膈、胆俞四穴，为粗工告也。今世以四花科取其误也，故多不效。根据平取之，然要合三俞穴，方准有效。今以传讹，春甫一旦厘正，恐人不信，故载斜穴于前，而辨其误于后。知者审而用之，幸毋踵其误焉可也。
...何也？余对曰∶生则宣而熟则补，故破血之与填精，如箭锋相拄，岂独牛膝哉？ 鹿角 亦堕胎破血，而煎为 白胶 ，则安胎止血，因其熟而信其生，此之谓粗工。公叹恨无已。余故特着之，以为世戒。 〔大全〕治妊娠母因疾病，胎不能安，可下之。 取七月七日法面（《大全》作曲。）四两，水二大盏，煎取一盏，三分，绵滤去滓，分温三服，立下。 又方 大曲五升， 清酒 一斗，煮二沸，去渣...
...何也？余对曰∶生则宣而熟则补，故破血之与填精，如箭锋相拄，岂独牛膝哉？ 鹿角 亦堕胎破血，而煎为 白胶 ，则安胎止血，因其熟而信其生，此之谓粗工。公叹恨无已。余故特着之，以为世戒。 〔大全〕治妊娠母因疾病，胎不能安，可下之。 取七月七日法面（《大全》作曲。）四两，水二大盏，煎取一盏，三分，绵滤去滓，分温三服，立下。 又方 大曲五升， 清酒 一斗，煮二沸，去渣...
...何也？余对曰∶生则宣而熟则补，故破血之与填精，如箭锋相拄，岂独牛膝哉？ 鹿角 亦堕胎破血，而煎为 白胶 ，则安胎止血，因其熟而信其生，此之谓粗工。公叹恨无已。余故特着之，以为世戒。 〔大全〕治妊娠母因疾病，胎不能安，可下之。 取七月七日法面（《大全》作曲。）四两，水二大盏，煎取一盏，三分，绵滤去滓，分温三服，立下。 又方 大曲五升， 清酒 一斗，煮二沸，去渣...
...何也？余对曰∶生则宣而熟则补，故破血之与填精，如箭锋相拄，岂独牛膝哉？ 鹿角 亦堕胎破血，而煎为 白胶 ，则安胎止血，因其熟而信其生，此之谓粗工。公叹恨无已。余故特着之，以为世戒。 〔大全〕治妊娠母因疾病，胎不能安，可下之。 取七月七日法面（《大全》作曲。）四两，水二大盏，煎取一盏，三分，绵滤去滓，分温三服，立下。 又方 大曲五升， 清酒 一斗，煮二沸，去渣...
...出入间，皆以足少亦左右分布。凡人之始，初结胎时，其形如两甲，即两肾也，而卫气寓焉，故其开合寤寐出入间，行亦必左右分布，此内景之确而可信者，特粗工不能识耳。 动气之根，即是肾气，然必曰肾间动气者，以其为知觉运动之主，故加一动字以称之。 若两边卫气平均，则知觉运动自然爽健精明。若一边卫气无病，一边卫气有病，则知觉运动必不能如平日之爽健精明矣。语云∶众擎易举，独力...
...出入间，皆以足少亦左右分布。凡人之始，初结胎时，其形如两甲，即两肾也，而卫气寓焉，故其开合寤寐出入间，行亦必左右分布，此内景之确而可信者，特粗工不能识耳。 动气之根，即是肾气，然必曰肾间动气者，以其为知觉运动之主，故加一动字以称之。 若两边卫气平均，则知觉运动自然爽健精明。若一边卫气无病，一边卫气有病，则知觉运动必不能如平日之爽健精明矣。语云∶众擎易举，独力...
...于皮肤中，壳壳然而不坚。胆胀者，胁下痛胀， 口苦 ，好太息。凡此诸胀，其道在一，明知逆顺，针数不失。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗工所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。曰∶胀者焉生，何因而有名？曰∶卫气之在身也，常并脉循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五脏皆治，四时皆叙，五谷乃化。然而厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻...
...于皮肤中，壳壳然而不坚。胆胀者，胁下痛胀， 口苦 ，好太息。凡此诸胀，其道在一，明知逆顺，针数不失。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗工所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。曰∶胀者焉生，何因而有名？曰∶卫气之在身也，常并脉循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五脏皆治，四时皆叙，五谷乃化。然而厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻...
...肤中，壳壳然而不坚。 胆胀 者，胁下痛胀， 口苦 ，好太息。凡此诸胀，其道在一，明知逆顺，针数不失。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗工所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。曰∶胀者焉生，何因而有名？曰∶卫气之在身也，常并脉循分肉，行有逆顺， 阴阳 相随，乃得天和， 五脏 皆治，四时皆叙， 五谷 乃化。然而厥气在下，营卫留止，寒气逆...
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