芤形大如慈葱．两傍有中央空．同父曰∶营行脉中．脉以血为形 芤脉 中．空脱血之象也． 革脉 则形按如鼓皮．虽体不同．大抵主病则皆失血亡阴之证．
...的远行人其实是无暇无心去欣赏大自然所赐予的美景。且征辔连摇，客观的情形也是十分急迫。春景之热与行者之冷似乎互成隔膜。“离愁”两句拈出主题，与候馆、征辔之义绾合。而以“春水”喻愁，暗承 李煜 “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”之意，并与“溪桥”一语相应。但与李煜的愁情汹涌不同，这里所表现的主要是一种不断加深又持续相生的离愁形成过程。两个“渐”字和“迢迢不断...
...病者寒毒藏于肌肤．至春变为温病．至夏变为暑病．暑病热极．重于温也．是以辛苦之人．春夏多温热病者．皆由冬时触冒所致．非时行之气．） 若乃时行自不同．盖是不时之气失．春时应暖反大寒．夏时应热却寒栗．秋气清凉大热来．冬气寒时似春日．少长一般病相似．此是时行号温疫．欲知正气与天行．要在潜心占斗历． （以上论行时疫气．仲景云．凡时行者．春时应暖而反大寒．夏时应热而反大...
...即病者寒毒藏于肌肤．至春变为温病．至夏变为暑病．暑病热极．重于温也．是以辛苦之人．春夏多温热病者．皆由冬时触冒所致．非时行之气．）若乃时行自不同．盖是不时之气失．春时应暖反大寒．夏时应热却寒栗．秋气清凉大热来．冬气寒时似春日．少长一般病相似．此是时行号温疫．欲知正气与天行．要在潜心占斗历．（以上论行时疫气．仲景云．凡时行者．春时应暖而反大寒．夏时应热而反大凉...
...合于 皮毛 。邪之初伤，先客皮毛，故肺先受之。五脏与六腑为表里，皆禀气于肺。以四时更王，五脏六腑皆有咳嗽，各以其时感于寒而受病，故以咳嗽形证不同。 五脏之咳者，乘秋则肺先受之，肺咳之状，咳而 喘息 有音声，甚则唾血。乘夏则心先受之，心咳之状，咳则心痛，喉中介介如哽，甚则咽肿 喉痹 。乘春则肝先受之，肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转侧，两 下满。乘季夏则脾...
问曰∶何故得者有冷有热？答曰∶足有三阴三阳。寒中三阳，所患必冷；暑中三阴，所患必热，故有表里冷热。冷热不同，热者疗以冷药，冷者疗以热药。以意消息之，脾受阳毒即热顽，肾受阴湿即寒痹。
...穷，以是馈赆。 我困于旅，愧莫子赈。 歌此奠诗，以和虞殡。 呜呼哀哉！《祭欧阳伯和父文》苏轼 呜呼哀哉！文忠之子，譬之孔门，则其高弟。 其材不同，而皆有得，公之一体。 惟伯和父，得公之学，甚敏且艺。 罔罗幽荒，掎摭遗逸，驰骋百世。 有求则应，取之左右，不择钜细。 如汉伯喈，如晋茂先，馀子莫继。 公薨一纪，门人凋丧，我老又废。 退而讲论，放失旧闻，日月其逝。 ...
...穷，以是馈赆。 我困于旅，愧莫子赈。 歌此奠诗，以和虞殡。 呜呼哀哉！《祭欧阳伯和父文》苏轼 呜呼哀哉！文忠之子，譬之孔门，则其高弟。 其材不同，而皆有得，公之一体。 惟伯和父，得公之学，甚敏且艺。 罔罗幽荒，掎摭遗逸，驰骋百世。 有求则应，取之左右，不择钜细。 如汉伯喈，如晋茂先，馀子莫继。 公薨一纪，门人凋丧，我老又废。 退而讲论，放失旧闻，日月其逝。 ...
目，肝之外候也。脏腑热盛，热乘于肝，气冲于目，热气结聚，而目内变生状如疔也。
...，许多药厂生产投料为了降低成本，都使用山银花。 2005年版《药典》将两品分列两项，体现了新药典的合理性和科学性，因为金银花和山银花有很大的不同。 来源不同 金银花为忍冬科植物忍冬的干燥花蕾或带初开的花。山银花为忍冬科植物灰毡毛忍冬、红腺忍冬或华南忍冬的干燥花蕾或带初开的花。 性状不同 金银花呈棒状，上粗下细，略弯曲，长2～3cm，上部直径3mm，下部直径1...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。