①养生术语。指人的自然寿命的期限。《素问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”又称天寿。《尚书·君奭》：“天寿平格，保又有殷。”《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。” ②《灵枢》篇名。本篇主要讨论了人的形成和生长衰老的转变过程，以及影响寿命的各种因素。因本篇之论以终寿为旨，故以“天年”名篇。
养生学术语。谓最高的年寿。《左传·僖公三十二年》孔颖达疏与《太平经·解承负诀》均指一百二十岁。又《左传·昭公三年》孔颖达疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。”《庄子·盗跖》则有“人上寿百岁”的说法。另外，上寿也用作祝寿之意的动词用。《史记·滑稽列传》：“奉觞上寿。”
暮烟愁，鸦归古树，雁过空堞。南浦牙樯渐发。阳关歌尽半阕。便恨入回肠千万结。长亭柳、寸寸攀折。望日下长安近，莫遣鳞鸿成闲绝。 凄切。去帆浪远江阔。怅顿解连环，西窗下、对烛频哽咽。叹百岁光阴，几度 离别 。翠销粉竭。信乍圆易散，彩云明月。浙水吴山重重叠。流苏帐、阳台梦歇。暗尘锁、孤鸾秦镜缺。羞人问、怕说 相思 ，正满院杨花，落尽东风雪。
...。主理五脏，益精气。本出于迷人入山，见仙人服之，以告佗。佗以为佳，语阿。阿秘之。近者人见阿之寿而气力强盛，问之。因醉误说，人服多验。后无复有人识青粘，或云即黄精之正叶者也。 时珍曰︰按︰葛洪《抱朴子》云︰漆叶、青粘，凡薮之草也。樊阿服之，得寿二百岁，而耳目聪明，犹能持针治病。此近代之实事，良史所记注者也。洪说犹近于理，前言阿年五百岁者，误也。或云青粘即葳蕤。
...理五脏， 益精气 。本出于迷人入山，见仙人服之，以告佗。佗以为佳，语阿。阿秘之。近者人见阿之寿而气力强盛，问之。因醉误说，人服多验。后无复有人识青粘，或云即黄精之正叶者也。 时珍曰︰按︰葛洪《抱朴子》云︰漆叶、青粘，凡薮之草也。樊阿服之，得寿二百岁，而耳目聪明，犹能持针治病。此近代之实事，良史所记注者也。洪说犹近于理，前言阿年五百岁者，误也。或云青粘即葳蕤。
春风桃李繁，夏浦荷莲间，秋霜黄菊残，冬雪白梅绽。四季手轻翻，百岁指空弹。谩说周秦汉，徒夸孔孟颜。人间，几度黄粱饭；狼山，金杯休放闲。名缰厮缠挽，利锁相牵绊。孤舟乱石湍，羸马连云栈。宰相五更寒，将军夜渡关。创业非容易，升平守分难。长安，那个是周公旦；狼山，风流访谢安。韩侯一将坛，诸葛三分汉。功名纸半张，富贵十年限。 行路 古来难，古道近长安。紧把心猿系，牢将意...
味酸小寒。 主 目痛 止泪，出风痹，利关节，通九窍，破症坚 积聚 。久服轻身不老。能化金铜，生山谷。 《名医》曰：生蜀中及越巂，采无时。 案管子揆度篇云：秦明山之 曾青 ；《荀子》云：南海则有 曾青 ，杨倞注，曾青，铜之精；《范子计然》云：曾青山宏农豫章， 白青 出新涂，青色者善；《淮南子》地形训云：青天八百岁生青曾；高诱云：青曾， 青石 也。
巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。 君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。 蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。 丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。 赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。 百岁无多时壮健，一春能几日晴明。 相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。 昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。 眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。
中药是个传家宝，养生治病效果好。 花花草 草可入药， 根茎 叶皮都能要。 毕淳然 北京市东城区史家小学 中药是个传家宝， 养生治病效果好。 花花草草可入药， 根 茎叶 皮都能要。 毒副作用特别小， 经济实惠疗效高。 外国朋友也说好， 科学养生要记牢。 身体健康齐欢笑， 人活百岁乐陶陶。
...名之曰怀，其意以为已产之子死，故感伤之子失其性矣。所产子死、所怀子凶者，字乳亟数，气薄不能成也；虽成人形体，则易感伤，独先疾病，病独不治。 百岁之命，是其正也。不能满百者，虽非正，犹为命也。譬犹人形一丈，正形也，名男子为丈夫，尊公妪为丈人。不满丈者，失其正也，虽失其正，犹乃为形也。夫形不可以不满丈之故谓之非形，犹命不可以不满百之故谓之非命也。非天有长短之命，...
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