从毒论痛风性关节炎病因病机_医案心得_【中医宝典】

...深伏血脉,伺机待作。 三焦不利,清浊相混 生理情况下,水液代谢主要依靠三焦的气化作用和肺、脾、肾三脏的功能活动。三焦气化失宣是形成浊毒的主要病机。三焦主司全身的气化,为内脏的外府,运行水谷津液的通道,气化则水行。中焦功能尤为重要,若中焦泌别清浊无权,则水谷精微与秽浊不分,同注于血脉,成为酿生浊毒之源。同时下焦水道不通,则多余水液与代谢产物不能及时排出。如《 ...

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正文·外集卷上·赋文志_《柳河东集》

披沙拣金赋(求宝之道,同乎选才。刘义庆《世说》:陆士衡文如披沙拣金,往往见宝。又见钟嵘《 诗品 》。公外集赋三首,皆贞元五年以后举进士时作。) 沙之为物兮,视污若浮,金之为宝兮,耻居下流。沉其质兮,五才或阙,(《左氏》:天生五才,民并用之,阙一不可。)耀其光兮,六府以修。(《书》:六府孔修。)然则抱成器之珍,必将有待,当慎择之日,则又何求?配圭璋而取贵,岂泥...

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肾病综合征病因病机分析_肾病肾病综合征_【中医宝典】

小儿禀赋不足,久病体虚,外邪人里,致肺、脾、肾三脏亏虚是发生本病的主要因素。而肺、脾、肾三脏功能虚弱,气化、运化功能失常, 封藏失职,精微外泄,,水液停聚则是本病的主要发病机制。 人体水液的正常代谢,水谷精微的输布、封藏,均依赖肺的通调,脾的转输,肾的开阖与三焦、膀胱的气化来完成,若肺、脾、肾三脏虚弱 ,功能失常,必然导致“水精四布”失调。水液输布失常,泛溢...

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爱滋病病因病机_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...各种顽固感染,而且由于免疫监视的 瘫痪 而极易生长肿瘤,最终发展为 获得性免疫缺陷综合征 即 免疫缺陷 加上各种机遇感染的综合病征。爱滋病的病机至为复杂,至今尚未找到杀伤T细胞的密码。主要传播途径为粘膜及血液、淋巴,病源从病人的一切体液中排出,主要为血液及精液(大量存在),其次为 乳汁 、唾液、泪液及汗液(较少量),再其次为尿及大便、 呕吐 物(少量),离体...

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吊屈原赋译文及注释_【古诗文大全】

译文 贾谊 做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊 屈原 。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说: 恭敬地承受这美...

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中医外科疾病的病因病机_中医临床中医外科_【中医宝典】

发病机理 一、外科疾病总的发病机理 外科疾病与气血、脏腑、经络的关系极为密切。人身的气血,相辅而行,循环全身,周流不息。当致病因素作用于人体,破坏了气血的正常运行,即可形成局部的 气血凝滞 ,阻于肌肤,或留于筋骨,或致 脏腑功能失调 ,而发生外科疾病。经络分布于人体各部,内源于脏腑,外通于体表的皮、肉、筋、脉、骨等处,具有运行气血、联络内外器官的作用,所以当...

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杂病用药赋(十)_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...热不能烦心上工。 五脏资脾以生,万物从口而入。轻为宿食药易消,重为 积聚 方难执。内伤补中( 益气汤 )大有减加,挟外邪六经见证,详伤寒用药赋。挟痰及肥白人喘满吐痰,脉滑身热加 竹沥 、 姜汁 、半夏。痰火盛者加茯苓、 黄连 ,倍陈皮,去升柴,恐升动痰为而生别证。挟热,合 火郁汤 。心胸瞀闷,身与手足心热,脉洪数,大便久不快者,加煨 大黄 ;如大便涩滞,一二...

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长中堂病机治法_《程杏轩医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

经云∶阴阳者,万物之能始也。水为阴,火为阳。是病机虽繁,可一言以蔽之曰阴阳而已。 试观天有四时,以生寒暑燥湿风。人有五脏,以生喜怒悲忧恐。五脏所患不同,要不外乎心肾。此阴阳窟宅,水火根基。恙缘夙夜烦劳,心肾不交,水火失济。夫营卫二气,行阳则寤,行阴则寐。若卫气不得入阴,则但寤而无寐矣。医用 补心丹 、 养心汤 ,安神定志,未为不善,要知心为虚灵之脏,草木无情...

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明清以来对脉辨病机研究的进展(二)_诊断基础_【中医宝典】

...为少阳病。如弦而兼浮,兼细为少阳之本脉,弦而兼数兼缓,即有人府传阴之两途,若弦而兼之以沉、涩、微弱得不谓之阴乎?又伤寒脉曾对浮沉迟数等脉所主病机之常变做过筒当之分析说:“据脉法所言,凡浮为在表,沉为在里,数为多热,迟为多寒,弦绝为实,微细为虚。是固然矣。然疑似中,尤有真辨,此其关系非小,不可不察也。而凡阴虚血弱,中气亏损者,必浮而 无力 ,是浮不可以概言表。...

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病机(伤寒门 上)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...叮咛云∶天道温热之时,用桂枝必加冷药于其中,免致黄生斑出之患。若知此汤自与冬时即病之伤寒设,不为过时之温暑设,则无此论矣。观其晚年悟道,着《病机气宜保命集》,其中 羌活汤 辛凉之药,以治非时伤寒,其妙如神,足可补仲景之遗旨,何其高哉!夫《内经》言伤寒即为热病而无寒者,语其常也;仲景之论有寒有热者,言其变也。合常与变,而无遗者也,所谓道并行而不相悖,而反相为用...

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