水肿总括_《幼科心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

水肿 俱属脾肺经,肺喘脾胀要分明。上肿属风宜汗散,下肿属湿利水灵,通身肿者兼汗利,喘则逐饮胀则攻。再辨阳水与阴水,攻泻温补贵变通。 【注】小儿水肿,皆因水停于脾、肺二经。水停胸中则喘,水停膈下则胀,其间所肿部位,不可不察∶如肿在腰以上者,属风,法宜发汗;肿在腰以下者,属湿,法宜利水;有通身上下皆肿者,系风湿两伤,法宜汗利兼施。肿而喘不得卧,宜逐肺饮;肿而胀满...

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小丁香_【中药材大全】中药大全

...支气管炎 , 肺炎 , 胃痛 , 痢疾 , 跌打损伤 , 肋间神经痛 。" 【用法用量】内服:煎汤,3~5钱;或泡酒。外用:捣敷。 【附方】①治 咽喉炎 、 扁桃体炎 、血栓性 脉管炎 、 淋巴结炎 : 紫花 地丁 二至三钱,煎服。(《云南思茅中草药选》) ②治 疗疮 : 紫花地丁 适量,配 红糖 捣敷患部。(《云南思茅中草药选》) 【摘录】 《中药大辞典》

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狐惑一_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...咽干。其前在阴器,则以 苦参汤 洗之,后在肛门,则以雄 黄散 熏之。盖土湿木陷,郁而生热,化生虫(匿/虫),前后侵蚀, 苦参 、 雄黄 ,清热而去湿,疗疮而 杀虫 也。 土湿则脾陷而不消,胃逆而不纳,故不能饮食。君火不降,则见赤色。辛金不降,则见白色。壬水不降,则见黑色。病见上下,而根在中焦,总由太阴湿土之旺。 甘草 泻心,温中清上,培土降逆,狐惑之的方也。

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姜春华_补中益气汤加大黄_中医名医大全_【中医宝典】

...轩乃于前方加入制 大黄 三钱。服后肠鸣矢气,解结粪而能安卧。次日仍用前方得泻而愈。杏轩谓:“补中益气并无加 大黄 之法,此虽予之创见;然医贵变通,不容胶柱鼓瑟。”按:此症杏轩先入之见以为年老正虚,脉虚细似虚,然其涩则为滞积不畅,非血少之涩,患者腹痛肛胀,是可下之征,原无用补中益气之必要,可予承气汤,若虑其虚,可于方中加 人参 ,今用补中益气加 大黄 ,设执拘...

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王履

...独山人,昆山(今属江苏)人。喜爱医学,后拜金元四大家之一的 朱丹溪 为师。临证讲究遵循《 内经 》及《 伤寒 》之原则,然又能活机圆法,灵活变通,而不拘泥于古人臼窠,如认为 温病 伤寒在治法上应有所区别,而不宜一概师效《伤寒》之法;又如于亢则寒,承乃制之理论思想方面,亦颇有发明,每能独杼己见。所著甚丰,其《 医经溯洄集 》二书,为后世所重;另有《 百病钩玄 ...

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补虚强壮仙鹤草_中药基础_【中医宝典】

... 茎叶 。临床使用 仙鹤草 一般生用较多,偶有炒炭用。用于滋补多生用。 仙鹤草味苦、涩,性平。归肺、肝、脾经,有补虚强壮、收敛止血、 解毒 疗疮、 杀虫 的功效。临床上主要用于劳累过度致脱力劳伤,用于 咳血 、吐血、衄血、 尿血 、 便血 及 崩漏 等;治疗 痢疾 ,以治血痢为其所长,因有收敛性,对久痢不愈者尤宜;还可用于 痈 肿疮疥、 痔疮 、 滴虫性阴道...

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郑人买履评点_【古诗文大全】

...的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通的人,可能是不会有的吧?但类似这样的人,的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真...

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王履_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...老人或抱独山人,昆山(今属江苏)人。喜爱医学,后拜金元四大家之一的朱丹溪为师。临证讲究遵循《内经》及《 伤寒 》之原则,然又能活机圆法,灵活变通,而不拘泥于古人臼窠,如认为温病伤寒在治法上应有所区别,而不宜一概师效《伤寒》之法;又如于亢则寒,承乃制之理论思想方面,亦颇有发明,每能独杼己见。所著甚丰,其《 医经溯洄集 》二书,为后世所重;另有《百病钩玄》二十卷...

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辨痛_生活常识_家庭药箱_【中医宝典】

...中软应指。 (二)辨疼痛的性质 1.刺痛 痛如针刺,病变多在皮肤,如蛇串疮。 2. 灼痛 痛而有灼热感,病变多在肌肤,如 疖 、有头疽、颜面疗疮、 丹毒 等。 3.裂痛 痛如撕裂,病变多在皮肉,如 肛裂 、 手足皲裂 较深者。 4. 钝痛 疼痛滞钝,病变多在骨与关节间,如 流痰 、附骨疽的慢性阶段者。 5.酸痛 又酸又痛,病变多在关节,如流痰。 6.抽掣痛 ...

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卷下·脉经论_《医学源流论》

...变动不拘。若泥定一说,则从脉而症不合,从症而脉又不合,反令人彷徨无所适从。所以古今论脉之家,彼此互异,是非各别,人持一论,得失相半,总由不知变通之精义,所以愈密而愈疏也。读脉经者,知古来谈脉之详密如此,因以考其异同,辨其得失,审其真伪,穷其变通,则自有心得。若欲泥脉以治病,必至全无把握。学者必当先参于《内经》、《 难经 》及仲景之说而贯通之,则胸中先有定见。...

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