...言滋惑。但其曰∶本之下，中之见也；见之下，气之标也。又有从本从标、从本从中之治，昭然三气分叠，则微旨犹有可究者。于是援引经旨，参以己见，附以标本同异从舍之治。未敢自以为是也，然亦可为迷心传注者之一悟也。 《素问·六微旨篇》帝曰∶愿闻天道六六之节盛衰何也？岐伯曰∶上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治...
...随后，将之放于木匣内，两者之间的四周可用碎纸或 棉花 塞紧，将木匣装钉严密，匣面注明瓶子朝上一端的记号，即可邮寄。 干制标本 主要是干制昆虫标本，单个针插于玻璃管内或多量昆虫存放于玻璃瓶（管）内，同上法装放于木匣内邮寄。 玻片标本 一般可将每两张玻片背对背地合并，然后在玻片两端用厚纸片或火柴杆隔开，每20～30张玻片，用纸包好，用线（或橡皮筋）扎紧，同上述方...
六气标本，所从不同。 （六气者，风、寒、暑、湿、火、燥，天之令也。标，末也。本，原也。） 有从本者，有从标本者，有不从标本者也。少阳、太阴从本， （六气少阳为相火，是少阳从火而化，故火为本，少阳为标；太阴为湿土，是太阴从湿而化，故湿为本，太阴为标。二气之标本同，故经病之化，皆从乎本。） 少阴、太阳从本从标， （少阴为君火，从热而化，故热为本，少阴为标，是阴从...
夫标本而曰先受病为本，次传流受病为标，此言标本之大略也。假令病 人发 热 恶寒 ， 头痛 身疼，则知是太阳经表症，标病也。若加 发热 烦渴， 小便 不利，则知是太阳经入府，本病也]。假令病人 目痛 鼻干 不眠，则知是阳明经表症，标病也。若加烦渴欲饮，汗出恶热，则知是阳明经入府，本病也。若加 潮热 谵语，发渴，不恶寒，反恶热，扬手掷足，斑黄狂乱，则知是阳明经传...
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本，故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。 夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害。少...
（素问至真要大论 随前篇） 是故百病之起，有生于本者，有生于标者，有生于中气者；有取本而得者，有取标而得者，有取中气而得者，有取标本而得者；有逆取而得者，有从取而得者。 （百病之生于本标中气者，义见前篇。中气，中见之气也，如少阳厥阴互为中气，阳明太阴互为中气，太阳少阴互为中气，以其相为表里，故其气互通也。取，求也。病生于本者，必求其本而治之。病生于标者，必求...
（素问标本病传论 灵枢病本篇与此篇同者不重载） 夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。 （一者本也，百者标也。） 以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。 （此标本逆从阴阳之道，似乎浅近，言之虽易，而实无能及者。） 治反为逆，治得为从。 （此释逆从为治之义。得，相得也，犹言顺也。） 先病而后逆者治其本，先逆而...
...集予脏腑之内．经云．营气不从．逆于肉理．乃生诸疮毒是也．当察其疮生于何经部位．则知何经先病为本．次则察其有何苦楚．兼现何经症候则为标．既明其标本．治之亦然．对症主治．内托为本．次则调泻营气．营气者．即胃气也．去其兼现之症为标．使其经络流通．脏腑内无壅滞．非苦寒之剂不能除也．此治疮标本之法神矣．药下于咽．其痛立止．何必其 乳香 没药 乎．后学疮科．若不熟玩此等...
寄生虫标本的保存，除制成玻片标本永久保存外，还可用以下各种保存方法。 一、原虫包囊和虫卵的保存 汞碘醛液10ml与粪便1g混匀后密封在瓶内，可保存其中的原虫包囊及虫卵数月之久，也可在经浓集法处理的粪便沉渣中加等量或1倍量的10%甲醛液（加热至70℃），摇匀，用石蜡封固瓶口。 二、蠕虫成虫的保存 1.线虫 生理盐水洗净后用加热至70～80℃的70%酒精或巴氏液...
（一）粪便常规标本 1．目的 检查粪便颜色、性状、有无脓血、寄生虫卵等。 2．用物 蜡纸盒、竹签。 3．操作方法 （1）将化验单副联贴于蜡纸盒上，注明科室、床号、病人姓名等。 （2）交待病人清晨留取标本，用竹签取5g大便（似 蚕豆 大小），放入蜡纸盒中送验 。重病人由护士协助留取，如为 腹泻 病人应取脓、血、粘液等异常部分，如为 水样便 ，可盛于大口 玻璃 ...
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