人受天地之气以生。天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。何以言之？ 天地为万物父母。天大也，为阳而运于地之外；地居天之中，为阴，天之大气举之。曰，实也，亦属阳而运于月之外；月，缺也，属阴，禀日之光以为明者也。人身之阴气，其消长若月之盈缺，故人之生也，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行。是有形之后，犹有待于乳哺水谷以养，阴气始成而可与阳气为配，以能...
元代朱丹溪氏经过临床实际体会所提倡的一种论说。他所指的阴是精血，阳是指气火，即由于精血亏损所产生的虚火。他认为精血是生命活动的物质基础，不断消耗，易损难复，故阴常不足。如不注意保养精血，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳气易亢，虚火妄动，故阳常有余。阴虚阳亢，则百病丛生。故主张保重精血以维持身体阴阳的相对平衡，这是他在临床上偏重滋阴法的理论根据。
元代朱丹溪氏经过临床实际体会所提倡的一种论说。他所指的阴是精血，阳是指气火，即由于精血亏损所产生的 虚火 。他认为精血是生命活动的物质基础，不断消耗，易损难复，故阴常不足。如不注意保养精血， 嗜酒 纵欲，伤戕过度，则阳气易亢，虚火妄动，故阳常有余。阴虚阳亢，则百病丛生。故主张保重精血以维持身体阴阳的相对平衡，这是他在临床上偏重滋阴法的理论根据。
...多壮热，责其无水，治法以补血药中加知柏等药，或 大补阴丸 、 滋阴地黄丸 之类。夫真元极衰之候，初不可 服桂 、附等药，恐反助火而烁真阴。元阳 虚脱 之躯，亦不可投芎、苓等辛散淡渗之剂，恐反开腠理而泄其气。昧者谓气虚即阳虚，止宜用四君，断不可服芎、苓之属。血虚即阴虚，止宜用四物，切不可用参、 之属。殊不知血脱补气，昔贤之治法也。惟真阴虚极，将为劳蒸 咳嗽 ，...
...曰∶仲景云，大法夏宜汗，阳气在外故也。今时阳气尚弱，初出于地，汗之则使卫气亟夺，卫气失守，不能肥实腠理，表上无阳，见风必大恶矣。《内经》曰∶阳气者，卫外而为固也。又云∶阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。当此之时，犹有过汗之戒。况不当汗而汗之者乎。遂与黄 建中汤 加 白术 服之，滋养脾胃，生发荣卫之气，又以 温粉 扑其皮肤，待春气盛，表气渐实，即愈矣。 ...
阳旦汤 即 桂枝加桂汤 再加 附子 ，盖此系他医所治之案，其失处在证原有热，因脚挛误认为寒，竟于 桂枝 中增桂加附，以致汗出亡阳，遂至厥逆，仲景因门人之问，重申之而明其所以厥逆之故，实因汗出亡阳。 若欲挽回此证使至夜半可愈，宜先急用 甘草干姜汤 以回其阳，虽因汗多损液以致咽干，且液伤而大便燥结成阳明之谵语，亦不暇顾。迨夜半阳回脚伸，惟胫上微拘急，此非阳之未回...
关门南北杂戎夷，草木秋来即出师。落日风沙长暝早， 穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。 自古边功何不立，汉家中外自相疑。
...下如冰。”与经旨未全违背，第不知变通，禅家所谓死于句下。仲景以“翕、奄、沉”三字状滑脉者，翕者合也，奄者忽也，当脉气合聚而盛之时，奄忽之间，即以沉去，摩写往来流利之状，极为曲至。又曰∶“沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑，关尺自平。”此言无病之滑脉也。若云∶“阳明脉微沉者，当阳部见阴脉，则阴偏胜而阳不足也。少阴脉微滑者，当阴部见阳脉，则阳偏胜而阴不足也。...
体象 濡脉 细软，见于浮分；举之乃见，按之即空。 主病 濡主阴虚，髓绝精伤。左寸见濡， 健忘 惊悸。右寸见濡，腠虚自汗。左关逢之，血不营筋。右关逢之， 脾虚 湿侵。左尺得濡，精血枯损。右尺得之，火败命乖。 【按】濡之为名，即软之义也。必在浮候见其细软；若中候沉候，不可得而见也。王叔和比之帛浮水面，李时珍比之水上浮沤，皆曲状其随手而没之象也。《脉经》言“轻手相...
体象 滑脉 替替，往来流利；盘珠之形，荷露之义。 主病 滑脉为阳，多主痰液。寸滑 咳嗽 ，胸满吐逆。关滑胃热，壅气伤食。尺滑病淋，或为痢积；男子溺血，妇人经郁。 兼脉 浮滑风痰，沉滑痰食。滑数痰火，滑短气塞。滑而浮大，尿则阴痛。滑而浮散， 中风 瘫缓。滑而冲和，娠孕可决。 【按】滑之为义，往来流利而不涩滞也。阴气有余，故脉来流利如水。夫脉者，血之府也。血盛则...
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