疾病的传变_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

健康与疾病,阴阳平衡与阴阳失调,二者共处于同一机体内,始终处于动态变化之中。 健康与疾病,均是一个动态的概念。疾病的过程就是一个动态变化过程。邪正交争是疾病过程的基本矛盾,它决定着疾病的发生、发展和转归。 中医学在长期发展过程中,逐步形成了系统的完整的对疾病发展规律的认识,即疾病的传变理论。这种理论最早见于《内经》,经历代医家的发展,逐步系统完备起来,成为病...

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养生的基本原则_中医理论_【中医宝典】

...物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。” 2.形神共养 形,指形体,即脏腑身形;神,指以五神、五志为特征的心理活动。形神共养,是以形神统一的生命观为其理论基础。一方面,形体为生命的基础,形具而神生,五脏及其所藏的精气是产生“五神”活动的物质基础。《灵枢·天年》说:“血气已和,荣卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人...

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肝肾病中医独特疗法_【中医宝典】

具统计,近年来肝脏疾病已是威胁人类健康的最大杀手,在肝病常识有限下,有太多人都是因为对其不够了解而患病的,因为肝脏本身并没有什么神经,因此常常在得肝癌晚期才被发现,这也是肝癌为何如此难以治疗的最大原因。 西安太和医院以肝肾病治疗为品牌,其历史可追述到雍正四年薛雪所创办的华仁堂,薛氏一家世代行医,现针对肝肾病所继承的祖传秘方以及独创的一系列疗法,在当地乃至全国...

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皮纹先兆的理论基础_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

皮纹,包括手足指(趾)、掌(跖)纹,是终身不变的信息,既不会改变也难以毁灭。在医学上,尤其在遗传疾病方面有着独特的价值。其皮肤皮嵴与皮沟之间凸凹形成的皮肤络路是皮肤的外露标志,是人体脏腑经络的信息反映区…… 二千多年前《内经》已经注意到纹理的重要意义,并已用之于临床诊断学。如《灵枢·五变》曰:“粗理而肉不坚者,善病痹。”《素问·刺要论》曰:“病有在毫毛腠理者...

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中药的性能_《中药基本理论知识》在线阅读_【中医宝典】

中药的性能,指与中药治疗作用有关的性质和功能。是所有的药物共同具有的一些普遍特性。中药的性能理论,又称为药性理论。它既是中药功效的高度概括,也是认识中药功效和应用中药的理论基础。 祖国医学认为,任何疾病的发生、发展过程,都是致病因素作用于人体,而致机体阴阳偏盛偏衰、脏腑经络功能失调的结果。因而,药物防病治病的基本作用,不外乎祛邪去因,扶正固本,协调脏腑经络功...

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试从三焦理论认识柴胡类证的证治规律_【中医宝典】

刘英锋 刘 敏(指导 熊曼琪 陈瑞春) 广州中医药大学 《 柴胡 类方的运用规律,而且可由此看出,中医历来存在的“三焦实质”与“有名无实” 的理论之争,若能真正本着理论指导实践、实践验证理论的精神,紧扣辨证论治的要求,加以系统整理与临床印证,是不难得出其应有的结论的。据此,也足以显示在中医博大精深的辨证论治体系中,还有许多先辈们遗留给我们的证治经验,有待得到...

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四塔五蕴—傣医的理论基础_民族中医傣医_【中医宝典】

傣族医药学自成理论体系,“四塔”和“五蕴”是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系,也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 “四塔”(土、水、火、风)和“五蕴”理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中,详细记述了“四塔”、“五蕴”论,这部著作的组织次第和内容在许多地方与优波底沙(Upatissa)所著的《解脱道论》相似。 佛教传入傣族社会后将...

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膏药的物质与理论基础_膏药常识_【中医宝典】

膏药 由于许多药物中含有脂溶性、挥发性及刺激性的药物,因此可透入皮肤产生消炎、止痛、去腐、生肌、收敛等作用。 膏药之所以能够治疗多种疾病,是有它一定的物质与理论基础的。它的处方组成来源于一般中药方剂,与西药中许多外用药、注射剂、口服剂有同一作用,同样可以合剂,分用,此其一。在一般方药的基础上,取长补短和,加以变化,去其轻淡平温之剂,益以气味俱厚生香引导之味以...

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中医养生长寿的理论是什么_长寿秘诀_【中医宝典】

医学有两个目标,一是治病,二是防病。目前的趋势,正由指向疾病的医学转向指向人的健康的医学。这正契合了中医养生“治未病”的思想。 中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想,讲“上医治未病”。“养生”最早见于《庄子·内篇》,所谓“生”,生命、生存、生长之意;所谓“养”,保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵,一是如何延长生命的时限,二是如何提高生活的...

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怎样理解中医“心主阳气”的理论?_【中医宝典】

人体的生命活动,是靠心脏不停地跳动去供血供氧来完成的,心跳一旦停止,即表示生命的结束。所以,《内经》里有“心为君主之官”,为“五脏六腑之大主”的记载,说明心脏在人体生命活动中具有重要意义。 中医学认为,心脏不停地跳动,靠“心主阳气”的功能来实现的。所以,《素问·六节脏象论》说:“心为阳中之太阳,通于夏气。”《素问·金匮真言论》说:“阳中之阳,心也。”“心属火...

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