...其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。 内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。欲说者务稳度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以和其谋。详思来楗，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，...
...途中常与甲状腺上动脉紧密伴行，一般位于甲状腺上动脉的前面（图1，2）。根据Moosman 200例的尸体解剖，外支有21%行走方向不定，15%位于甲状腺鞘内，6%位于甲状腺上动脉分支之间。据孟昭辉等（1976）对喉神经解剖的观察，喉上神经与甲状腺上动脉均紧密伴行，其中神经行走在甲状腺上动脉之后内者占89.3%，在动脉之前者占6.7%，在动脉分支之间者占4%。
伤寒 ．病因也．非病证也．以因为名．求本也．伤寒见证．变化无端．非仲景六经主证．所能赅括．后人拘执．凡不在仲景文内者．概不敢求之伤寒．间有窥见一隙．又不敢显违众论．但曲为之说曰．是伤寒杂证也．夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也．晋唐诸贤．以温病热病．本于伤寒之转变而别．以温毒与寒毒相对待．至哉言乎．温病热病．且以为本于伤寒．况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．...
伤寒 ．病因也．非病证也．以因为名．求本也．伤寒见证．变化无端．非仲景六经主证．所能赅括．后人拘执．凡不在仲景文内者．概不敢求之伤寒．间有窥见一隙．又不敢显违众论．但曲为之说曰．是伤寒杂证也．夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也．晋唐诸贤．以温病热病．本于伤寒之转变而别．以温毒与寒毒相对待．至哉言乎．温病热病．且以为本于伤寒．况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．...
伤寒 ．病因也．非病证也．以因为名．求本也．伤寒见证．变化无端．非仲景六经主证．所能赅括．后人拘执．凡不在仲景文内者．概不敢求之伤寒．间有窥见一隙．又不敢显违众论．但曲为之说曰．是伤寒杂证也．夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也．晋唐诸贤．以温病热病．本于伤寒之转变而别．以温毒与寒毒相对待．至哉言乎．温病热病．且以为本于伤寒．况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．...
...能测之者也，可不谓神矣乎？神也者，至妙而不息者也，此圣人之内也。圣人者，道之极也，佛之说其有以易此乎？求其有以易此者，固其所以为失也。夫得于内者，未有不可行于外也；有不可行于外者，斯不得于内矣。《易》曰：“智周乎万物而道济乎天下，故不过。”此圣人所以两得之也。智足以知一偏，而不足以尽万事之理，道足以为一方，而不足以适天下之用，此百家之所以两失之也。佛之失其不...
...汗．皆能病目．故方内有五轮八廓内外障等．各各不同．尤当分其所因．及脏腑阴阳．不可混滥．如决其面者为兑 ．属少阳．近鼻上为外．属太阳．下为内 ．属阳明．赤脉上下者．太阳病．从下上者．阳明病．从外走内者．少阳病．此三阳病．不可混也．睛色赤．病在心．色白．病在肺．色青．病在肝．色黑．病在肾．色黄．病在脾．色不可名者．病在胃中．此五脏三阳病．不可混也．仍叙三因于后．
...汗．皆能病目．故方内有五轮八廓内外障等．各各不同．尤当分其所因．及脏腑阴阳．不可混滥．如决其面者为兑 ．属少阳．近鼻上为外．属太阳．下为内 ．属阳明．赤脉上下者．太阳病．从下上者．阳明病．从外走内者．少阳病．此三阳病．不可混也．睛色赤．病在心．色白．病在肺．色青．病在肝．色黑．病在肾．色黄．病在脾．色不可名者．病在胃中．此五脏三阳病．不可混也．仍叙三因于后．
...合。然状恶候极难疗愈，故知既有胎惊便宜早治。若至已成风候，势所难疗，况小儿血脉柔弱，难堪重剂。若目间红赤鲜碧者，可治。黯黑青碧者必危，虎口指纹曲入内者，可治。反出向外，三关通度者，若印堂浮紫，痰涎味沫，搐搦不时者，皆为恶候。更有头面生 疖 ，大如拳者，此名惊气，须当破之而后合之，勿敷毒药，否则坏肌伤体，毒溃深而害愈甚。若脚上生疮，如烂穴者溃，知儿寿不满五年。
暴喘而胀满也。田氏云∶暴喘，俗传为马脾风也，大 小便 哽，宜急下之，用 牛黄夺命散 ，后用 白虎汤 平之。马脾风在百日内者不治。 牛黄 夺命散 治小儿肺胀喘满，胸膈起急，两胁扇动，陷下作坑，两鼻窍张，闷乱嗽喝，声嗄而不鸣，痰涎潮塞，俗云马脾风，若不治，死在旦夕。 白 牵牛 黑牵牛 （各一两，半生半熟） 川大黄 槟榔 （各一两） 上为细末。三岁儿每服二钱，冷 ...
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