《金匮要略》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦，必自愈也。 徐注曰∶此言热入血室，不必血结，初即抟邪为患，曰伤寒，即所谓无汗 恶寒 也。曰发热，病之初也。曰经水适来，是经水初行时也。邪盛则经气亦盛，适相值，寒邪必伤营，故汗与血抟，血属阴主夜，故昼则热虽发而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵...
伤寒 著作。四卷。金·成元己撰。约刊于1156年。作者对 伤寒论 研究很深，纵横无际，得心应手，故能深明其理，撰成此书。卷一-三扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和病理，“使习医之流，读其论而知其理，识其证而别其病，胸中了然而无惑”（本书严器之序）。卷四专论方药，选《 伤寒论 》常用方20首，强调配伍制使的关系，并以经典医着结合个人体会加以分析。本书为学习《 ...
伤寒 著作。四卷。金·成元己撰。约刊于1156年。作者对 伤寒论 研究很深，纵横无际，得心应手，故能深明其理，撰成此书。卷一-三扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和病理，“使习医之流，读其论而知其理，识其证而别其病，胸中了然而无惑”（本书严器之序）。卷四专论方药，选《 伤寒论 》常用方20首，强调配伍制使的关系，并以经典医着结合个人体会加以分析。本书为学习《 ...
热入血室 三条，其旨不同。第一条，是血舍空而热乃入者，空则热不得聚，而游其部，故胸胁满。第二条，是热邪与血俱结于血室者，血结亦能作寒热， 柴胡 亦能去血结，不独和解之谓矣。第三条，是热邪入而结，经尚行者，经行则热亦行而不得留，故必自愈，无犯胃气及上二焦，病在血而不在气，在下而不在上也。若诛伐无过，变证随出，乌能自愈耶？
丁氏 秋间寒热似疟，入暮谵语 潮热 ，少 腹满 ，此为 热入血室 。用 小柴胡汤 去参、姜，枣，加 丹皮 、 赤芍 、 生地 、 楂肉 （生）、归尾，三五剂瘳。 危氏 夏初时疫，恰值经断，血海亏虚，壮热陷里，口燥汗多，夜烦不寐。用 清化饮 加 山栀 、 泽兰 、藕汁，清理血分而愈。 胡氏 冬温化热，月信适来，邪热搏血，医用清解。外不甚热，而脐腹 胀痛 ，小水...
...来三日患病。血舍内之热气。乘空内陷。当以瘀热在里论病。但病已至危。从蓄血如狂例。（蓄血） 细生地 丹皮 制 大黄 炒 桃仁 泽兰 人中白 考热入血室。金匮有五法。第一条主小 柴胡 。因寒热而用。虽经水适断。急提少阳之邪。勿令下陷为最。第二条。 伤寒 发热 。经水适来。已现昼明夜剧。谵语妄见。恐人误认阳明实病。故有无犯胃气。及上二焦之戒。第三条。 中风 寒热。...
妇人 伤寒 ，或劳役，或怒气 发热 ，适遇经行，以致 热入血室 ；或血不行，或血不止，令人昼则明了安静，夜则谵语如见鬼状，用小 柴胡 加 生地黄 ； 血虚 者，用四物加 生地 、 柴胡 。切不可犯胃气。若病既愈而血未止，或热未已，元气素弱，用补中益气。脾气素郁，用济生归脾。血气素弱，用十全大补，庶无误矣。 【治验】 □ 一妇人经行， 感冒 风寒，日间安静，至...
...医屡易，所费既巨，厥疾日增。孟英切其脉，弦而数。能食便行，气每上冲，腹时痛胀。 询其月事，云∶病起汛后，继多 白带 。孟英曰∶病因如是，而昼则明了，夜多妄言，酷似 热入血室 之候，径从 瘀血 治之可也。与∶ 桃仁 红花 犀角 菖蒲 胆星 旋复 赭石 丹参 琥珀 葱白 之剂，两服而瘀血果行，神情爽慧。 继去 桃仁 、 红花 ，加 当归 、 元参 ，服数剂而瘳。
...当刺期门穴。屈乳头向下尽处骨间是。仲景云∶妇人 中风 ， 恶寒发热 ，经水适来，得之七八日，热除脉迟身凉，胸满如 结胸 状者，刺期门。若昼则明了，暮则谵语，治无犯胃气及上二焦。 《活人》以小 柴胡汤 主之。邪入血分，故发狂，且谵语属阳明胃经者居多，故戒犯胃气。阳明病，下血谵语，此为热入血室，随其实泻之， 犀角地黄汤 加 丹参 、 木通 ，或 加味四物汤 。汗...
妇人 伤寒 ，或劳役、或怒气 发热 ，适遇经行，以致 热入血室 ，或血不止，或血不行，令人昼则明了安静，夜则谵语如见鬼状者是也。 若热因外邪由表而入者，宜一 柴胡饮 ，或 三柴胡饮 ，或 四柴胡饮 ，或良方 黄龙汤 加 生地 ，酌而用之。 一柴胡饮 （见《新方八阵· 散阵 》）一为水数，从寒散也。凡感四时不正之气，或为发热，或为寒热，或因劳、因怒，或妇人热入...
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