身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!。全诗赏析

...犀甲,车错毂(gǔ)兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐(liè)余行,左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤。 霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马,援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼(duì)兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反,平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!

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救卒死、客忤死,还魂汤主之方_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之药也,阳气通动,魂可还矣。 又方: 韭根 一把 乌梅 二七个 吴茱萸 (炒)半筋 右三味,以水一斗煮之;以病人栉,内中三沸,栉浮者生,沉者死;煮取三升,去滓,分饮之。 【方解】 韭根 、吴 茱萸 、 乌梅 之治,亦收阳气法也。浮为阳,沉为阴,阳生阴死义也。 救自 缢死 ,旦至暮虽已冷,必可治;暮至旦小,难也。恐此当言分气盛故也。然夏时夜短于昼,又热,犹应可...

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四时阴阳从之则生逆之则死_《类经》在线阅读_【中医宝典】

... (能顺阴阳之性,则能沉浮于生长之门矣。万物有所生,而独知守其根,百事有所出,而独知守其门,则圣人之能事也。) 故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也, (阴阳之理,阳为始,阴为终。四时之序,春为始,冬为终。死生之道,分言之,则得其阳者生,得其阴者死;合言之,则阴阳和者生,阴阳离者死。故为万物之始终,死生之本也。) 逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 ...

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《楚王死》原文-出自《战国策》之《齐策》_史书_【文学360】

《楚王死》 1、楚王死:楚王死,太子在齐质。苏秦谓薛公曰:“君何不留楚太子,以市其下东国。”薛公曰:“不可。我留太子,郢中立王,然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰:“不然。郢中立王,君因谓其新王曰:‘与我下东国,吾为王杀太子。不然,吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”苏秦之事,可以请行;可以令楚王亟入下东国;可以益割于楚;可以忠太子而使楚益入地;...

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《楚王死》原文-出自《战国策》之《齐策》_史书_【文学360】

《楚王死》 1、楚王死:楚王死,太子在齐质。苏秦谓薛公曰:“君何不留楚太子,以市其下东国。”薛公曰:“不可。我留太子,郢中立王,然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰:“不然。郢中立王,君因谓其新王曰:‘与我下东国,吾为王杀太子。不然,吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”苏秦之事,可以请行;可以令楚王亟入下东国;可以益割于楚;可以忠太子而使楚益入地;...

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逆从四时无胃亦死_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,如肝不传脾而传心,心不传肺而传脾,其气相生,虽病亦微。故标本病传论曰,间者并行,指间脏而言也;甚者独行,指不间脏而言也。五十三难曰∶七传者死,间脏者生。七传者,传其所胜也。间脏者,传其所生也。皆此之谓。考之吕氏注五十三难曰∶间脏者,间其所胜之脏而相传也。心胜肺,脾间之;脾胜肾,肺间之;肺胜肝,肾间之;肾胜心,肝间之;肝胜脾,心间之。此谓传其所生也。其说亦通...

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猝然而死少间复苏_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

...得此疾.便觉涎潮昏塞.牙关紧急.若概作 中风 候用药.非止不相当.多致杀人.经云.无故而喑.脉不至.不治自已.谓气暴逆也.气复则已.故猝然而死.少间复苏者.正谓此也. 苏合香丸 .疗传尸骨蒸. 肺痿 疰忤.鬼猝心痛. 霍乱 吐利时气.鬼魅瘴疟.赤白暴利. 瘀血 月闭. 癖下肿.惊痫鬼忤中人.小儿吐利乳.大人狐狸等病. 苏合香 油(一两入 安息香膏 内) 白术...

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脉不应病及脉平而死_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

《难经》曰∶脉不应病,是为死病也。仲景曰∶邪不空见,中必有奸,设有不应,知变所缘。二者其义不同。知变所缘者,以其必有所挟之宿疾、所伏之隐疾也。其脉虽不应显见之证,而仍与隐伏之病相应也,故曰中必有奸。若《难经》直言死病者,是其并无所挟、无所伏而真不应者也。何也?凡病之应见于脉者,为其邪在于经,搏于正气,正气失其常度,脉遂失其常形也。若脏气溃败,阴阳失维,升降出...

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常轮班日夜颠倒生理时钟混乱研究:或致早死_【中医宝典】

美国科学家在一项实验中意外发现,生理时钟错乱的老鼠比较早死,研究人员据此认为,工作需要轮班导致日夜颠倒,或者经常搭飞机跳越不同时区,可能会对身体 健康 带来永久性的负面影响。该研究近日发表在“现代生物学”期刊发表上。 维吉尼亚大学生物学教授布拉克和同事戴维森研究基因改造老鼠时,意外发现如果让老鼠接受仿真白天和黑夜的灯光照射和黑暗时间提早六小时,他们会比一般老...

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厥逆头痛、五有余二不足者死《类经》_【中医宝典】

...迎躁盛者,即《终始等篇》所云人迎一盛二盛三盛四盛且大且数名曰溢阳也。凡上三者,皆属阳明,故曰其盛在胃。)颇在肺,(即喘息气逆也。)病名曰厥,死不治。(阴不入阳,故其盛在胃。阳不入阴,故太阴细微。病名曰厥者,阴阳皆逆也。故死不可治。)此所谓得五有余、二不足也。帝曰∶何谓五有余、二不足?岐伯曰∶所谓五有余者,五病之气有余也;二不足者,亦病气之不足也。今外得五有余...

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