...知也．治之而适奏其效者．亦未知之也．观周礼方相氏所掌．难以逐疫．则疫者气为之也．惟气故为害．从口鼻入．虽然．六淫之气皆气也．而风寒暑湿燥火之病．不闻有沿门阖境相染．触发者何也．六淫之气．日留于天地之间．偏胜则病．且人之病之者．每因于己之所不胜．以淫于所胜．而不独天地之气．足以害之也．若疫则古今来虽有是证．而天地间实无是气．或因天之风雨不时地之湿浊蒸动．又因 ...
...书传兵火之余，难免遗亡之憾。否则，疫乃大证，圣人立论，何其略耶？后贤论疫，各有精义，亦皆本于仲圣清浊互中之旨。若但 中暑 燥之清邪，是淫热为病，治法又与嘉言、又可异，汪按∶须知此篇乃专治燥热之疫。学人切记自不致误用矣。后人从未道及。 惟秦皇士云∶燥热疫邪，肺胃先受。故时行热病，见唇焦消渴者，宜用 白虎汤 。惜语焉未详。夫暑即热也。燥即火也。 金石 不堪其流烁...
...诋白虎之害。微阳脱在旦暮，势甚危，举家惊惶。复求顾诊，仍主白虎，用石膏三两，大剂二服，汗止身温。再以前汤加减，数服而痊。因着《辨治论》，以为温热病中，宜用 白虎汤 ，并不伤人，以解世俗之惑。陆进士云∶此说与师愚之论合，且《医镜》中佳方不少。其治虚劳方，用 生地 、 熟地 、 天冬 、 麦冬 、 龟版 、 龙眼肉 、 玉竹 、 茯苓 、 山药 、 人乳 。《 ...
...而为臣． 粳米 、 甘草 补土以滋金为佐也．愚按冬月有寒．则能伤人名中寒．夏月有热．亦能伤人名中热．此是外来之热．故曰中．非即伏寒发出．夏必病热之热也．然而同用白虎者．总以所伤在气．则所主在金．所病在热．生金者土．金生者水．金病则我母我子俱病．故与伏气之在少阴发出之由阳明者无异．要皆并主一汤．全不因冬月之伏．与夏月之中．为二义也．又全不以伏气之渴与今病之渴为...
...表里之分界．即内经疟论所谓横连膜原者也．其热淫不正之气．本气充满者．或不受邪．适有内因．便乘外因．感之浅者．或俟有触而发．若感之深者．中而即病也．其始阳格于内．营卫营运之机．阻抑于表．遂觉凛凛 恶寒 ．甚则四肢厥逆．至阳气困郁而通．厥回而中外皆热．昏昧不爽．壮热自汗．此时邪伏膜原．纵使有汗．热不得解．必俟伏邪已溃．表气潜行于内．精气自内达表．表里相通．振栗大...
...证，必当扶脾也。 雄按∶苔色白滑不渴，腹虽胀满，是太阴寒湿，岂可议下，但宜 浓朴 、枳、术等温中化湿为治。若阳明之邪，假阳明为出路一言，真治温热病之金针也。盖阳明以下行为顺，邪既犯之，虽不可孟浪攻泻，断不宜截其出路，故温热自利者，皆不可妄行提涩也。杨云∶注语极郑重，孟英辨驳尤精，二说皆宜参究。 汪按∶凡率投补涩者，皆不知邪必须有出路之义者也。 七湿热证∶壮热...
【温热 发热 之症】身热多汗，不 恶寒 ，反恶热，口渴唇焦，神气昏沉，烦闷躁扰，此温 【温热发热之因】或时令大热，热淫所胜；或应寒反温，应凉反热，温热之邪，袭人肌表，传入经络，则温热发热之症作矣。 【温热发热之脉】脉多洪数。浮数表热；沉数里热；左脉若数，太阳、少阳；右脉若 【温热发热之治】热在太阳， 羌活 冲和汤 。热在少阳， 小柴胡汤 。热在阳明， 干葛 ...
仲景谓腰以上肿当发汗，腰以下肿当利 小便 ，盖指湿家风水、皮水之肿而言。又谓无水虚肿，当发其汗，盖指阳气闭结而阴不虚者言也。若温热大伤阴气之后，由阴精损及阳气，愈后阳气暴复，阴尚亏歉之至，岂可发汗利小便哉！吴又可于气复条下，谓血乃气之根据归，气先血而生，无所根据归，故暂浮肿，但静养节饮食自愈。余见世人每遇浮肿，便于淡渗利小便方法，岂不畏津液消亡而成三消证，快...
...症状表现为：腹痛绵绵，或拘引作痛，时作时止，喜热恶冷，痛时喜按，饥饿及疲劳后更甚，大便稀，兼有神疲气短、畏寒肢冷，面色无华等症。护理此类腹痛病人要着重使用温热法。 1．此类病人腹痛遇寒而发，所以病室应温暖向阳，多加衣被。尤需注意腹部保暖，可用腹带，护腹保健品或在腹部放置热水袋。 2．注意体温情况，因正气虚弱，机体反应能力低下，即使体温不高，也可能是病情危重，...
...辛凉轻剂，挟风则加入 薄荷 、 牛蒡 之属，挟湿加 芦根 、 滑石 之流，或透风于热外，或 渗湿 于热下，不与热相搏，势必孤矣。 不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气，不能上荣，两阳相劫也。温于湿合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为壅塞，浊邪害清也，其病有类伤寒。其验之之法，伤寒多有变症，温热虽久，在一经不移，以此为辨。 前言辛凉散风，甘淡驱湿。若病仍不解，是渐...
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