威灵仙 ，味苦，气温，可升可降，阴中阳也，无毒。入各经络。消肠中久积痰涎，除腹内癖气块，散 爪甲 皮肤风中痒痛，利腰膝胫踝湿渗冷疼，尤疗折伤，治风湿各病，皆宜用之，以其十二经络无处不到也。但其性走而不守，祛邪实速，补正实难。用之于补气补血之中，自得祛痛祛寒之效。倘单备此一味，或漉酒长饮，或为丸频服，未有不散人真气，败人之血者也。 或问 威灵仙 乃攻痰去湿妙药
蛇床子 ，味苦、辛，气平，无毒。治阴户肿疼且痒，温暖子宫，疗男子阴囊湿痒，坚举尿茎，敛阴汗，却 癫痫 ，拂 疮疡 ，利关节，主腰膝胯痛，祛手足痹顽，治产后阴脱不起，妇人无娠，尤宜久服，则功用颇奇。内外俱可施治，而外治尤良。若欲修合丸散，用之于参、 、归、地、 山茱 之中，实有利益，然又宜乎阴寒无火之人，倘阴 虚火 动者，服之非宜也。 或问 蛇床 子外治实佳，
款冬花 ，辛、甘而温，阳也，无毒。善止肺咳，消痰唾稠粘，润肺， 泻火 邪，下气定喘，安心惊胆怯，去邪热，除烦燥，平肝明目。烧烟吸之，亦善止嗽，尤能止肺咳肝嗽。近人喜用 紫菀 ，而不用 款冬 者，殊不可解。 紫菀 虽亦止久嗽，而味苦伤胃，不若款冬之味甘，清中有补也，余所以取款冬，而弃紫菀耳。 或问 款冬花 ，清中有补，多用之以益肺、益肝、益心，可乎？曰∶款冬花
肉豆蔻 ，味苦、辛，气温，无毒。一名 肉果 。入心、脾、大肠经。疗心 腹胀 疼，止 霍乱 ，理 脾胃虚寒 ，能消宿食，专温补心包之火，故又入膻中与胃经也。但能止下寒之泻，而不能止下热之痢，从前《本草》，多信治血痢有功，而不言其止泻痢。夫泻不同，五更时痛泻五六次，到日间反不泻，名大瘕泻也。大瘕泻者，肾泻也。肾泻，乃命门无火以生脾土，至五更亥子之时，正肾气正令之
灯心草 ，味辛、甘，气寒，无毒。入心、小肠、膀胱经。通阴窍，利 小便 ，除 癃闭 成淋，消水湿作肿。此物用之以引经，并非佐使之药也。 或问 灯心 能除心热，而子不言者，何也？夫灯心能通心而入小肠，心与小肠为表里，既通水道，则小便无壅滞之苦，小肠既通利，而心中之热随之下行，入于膀胱，从前阴而出矣。其实， 灯心草 不能除心中之热也。
淫羊藿 ，一名 仙灵脾 。味辛，气温，无毒。云寒，误。用不必 羊脂 炒，亦不必去刺。入命门治男子绝阳不兴，治妇人绝阳不产，却老景昏耄，除中年 健忘 ，益肾固筋，增力强志。补命门而又不大热，胜于 肉桂 之功，近人未知也，夫男女虽分阴阳，而五脏六腑正各相同，并无小异。男子命门寒则阳不举，女子命门寒则阳不容，非男子绝阳不能生，女子绝阳尚可产也。《本草》言女人绝阴不
五加皮 ，味辛而苦，气温而寒，无毒。近人多取而酿酒，谓其有利益也，甚则夸大其辞，分青、黄、赤、白、黑，配五行立论，服三年可作神仙，真无稽之谈也。此物止利风湿，善消 瘀血 则真。若言其扶阳起痿，止 小便 遗沥，去妇人阴痒，绝无一验。而举世宗之，牢不可破，亦从前着书者之误也。余故辨之，使世人毋再惑耳。 或问 五加 皮，举世皆以为补，先生独言非补，世人饮此酒未见有
广木香 ，味甘、苦，气温，降也，阴中阳也。无毒。能通神气，和胃气，行肝气，散滞气，破结气，止心疼，逐冷气，安 霍乱 吐泻，呕逆翻胃，除痞癖症块、脐腹 胀痛 ， 安胎散 毒，治痢必需，且辟疫气瘴 。但此物虽所必需，亦止可少用之为佐使，使气行即止，则不可谓其能补气，而重用之也。大约用广 木香 由一分、二分，至一钱而止，断勿出于一钱之外，过多反无效功，佐之补而不补
两头尖 ，味甘，气温，无毒。入脾、胃、大肠之经。尤善降气化食，尤善化痞结症瘕。 近人错认 鼠粪 为 两头尖 ，谁知是草木之药，生在陇右。土人以之治小儿食积。神效。妙在攻坚又不耗气也。 两头尖，治痞最神。余在通渭，亲见此草。其根绝似 麦冬 ，但色带丹，气亦香，考之《县志》，俱载之。可见两头尖非鼠粪也。
山慈菇根 ，味辛、苦，有小毒。消 痈 疽、无名疔毒，散隐疹、恶疮，蛇虫啮伤，治之并效。 此物 玉枢丹 中为君，可治怪病。大约怪病多起于痰， 山慈菇 正消痰之圣药，治痰而怪病自可除也。 或疑山 慈菇 非消痰之药，乃散毒之药也。不知毒之未成者为痰，而痰之已结者为毒，是痰与毒，正未可二视之也。
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