...又绝无烦躁昏晕之状，人以为瘀血之粘连也，谁知气虚不能推送乎。夫瘀血在腹，断无不作祟之理，有则必然发晕，今安然无恙，是血已净矣。血净宜清气升而浊气降，今胞胎不下，是清气下陷难升，遂至浊气上浮难降。然浊气上升，必有烦躁之病，今反安然者，是清浊之气两不能升也。然则补其气，不无浊气之上升乎？不知清升而浊降者，一定之理也。苟能于补气之中，仍分其清浊之气，则升清正所以降...
...又绝无烦躁昏晕之状，人以为瘀血之粘连也，谁知气虚不能推送乎。夫瘀血在腹，断无不作祟之理，有则必然发晕，今安然无恙，是血已净矣。血净宜清气升而浊气降，今胞胎不下，是清气下陷难升，遂至浊气上浮难降。然浊气上升，必有烦躁之病，今反安然者，是清浊之气两不能升也。然则补其气，不无浊气之上升乎？不知清升而浊降者，一定之理也。苟能于补气之中，仍分其清浊之气，则升清正所以降...
...又绝无烦躁昏晕之状，人以为瘀血之粘连也，谁知气虚不能推送乎。夫瘀血在腹，断无不作祟之理，有则必然发晕，今安然无恙，是血已净矣。血净宜清气升而浊气降，今胞胎不下，是清气下陷难升，遂至浊气上浮难降。然浊气上升，必有烦躁之病，今反安然者，是清浊之气两不能升也。然则补其气，不无浊气之上升乎？不知清升而浊降者，一定之理也。苟能于补气之中，仍分其清浊之气，则升清正所以降...
...之，故声入而响达，譬之空谷传声，万壑皆振。声不传于崇山，而独振于空谷者，以其虚也。声之入也以其虚，而响之闻也以其灵。声入于听宫，而响达于灵府，是以无微而不闻也。 浊气一升，孔窍堵塞，则声入而不通矣。人之衰者，脾陷胃逆，清气不升，浊气不降，虚灵障蔽， 重听 不闻。阴日长而阳日消，窍日蔽而聪日损，气化自然之数也。然窍闭于天而灵开于人，达者于是，有却年还聪之术也。
...之，故声入而响达，譬之空谷传声，万壑皆振。声不传于崇山，而独振于空谷者，以其虚也。声之入也以其虚，而响之闻也以其灵。声入于听宫，而响达于灵府，是以无微而不闻也。 浊气一升，孔窍堵塞，则声入而不通矣。人之衰者，脾陷胃逆，清气不升，浊气不降，虚灵障蔽， 重听 不闻。阴日长而阳日消，窍日蔽而聪日损，气化自然之数也。然窍闭于天而灵开于人，达者于是，有却年还聪之术也。
耳聋 者，少阳邪热挟痰上壅也。时疫耳聋者多，盖邪之传变，出表入里，必干少阳，又时疫属热，热至上升，挟痰涎浊气上壅隧道，故耳聋也。治法以疫邪大势为主，见于初起传表时，于表药中加荆、防、 川芎 ；见于入里时，于里药中加 黄芩 、 知母 。屡经汗、下，耳聋不愈，不可急治，养阴调胃为主。须待粥食如常，二便调匀，始由渐而愈也。
胸痹，心中痞，留气结在胸，胸满，胁下逆抢心， 枳实薤白桂枝汤 主之， 人参汤 亦主之。 胸痹，心中痞塞，浊气留结在胸，胸膈壅闷，胁下气逆，上抢于心，是皆胆胃逆升，浊阴不降之故也。 枳实 薤白 桂枝汤 ，枳、朴、 薤白 ，破壅塞而消痹结， 栝蒌 、 桂枝 ，涤浊瘀而下冲气也。 人参汤 ，参、术，燥土而益气，姜、甘，温中而缓急，亦主治之。
胎气不和，浊气举胎而上凑，胁 腹胀 满作痛，谓之子悬。宜顺气安胎。 紫苏饮 紫苏 高丽参 大腹皮 川芎 白芍 白术 陈皮 （去白） 甘草 （各一钱） 当归 （酒浸二钱） 姜（三片） 葱白 （一根） 空心服。 此症挟气者多，非 紫苏 ， 腹皮 ， 陈皮 ， 川芎 ，无以疏其气。非 当归 ， 白芍 无以利其血。气利血流而胎自下矣。邪之所凑，其气必虚。故用 人参 ...
胎气不和，浊气举胎而上凑，胁 腹胀 满作痛，谓之子悬。宜顺气安胎。 紫苏饮 紫苏 高丽参 大腹皮 川芎 白芍 白术 陈皮 （去白） 甘草 （各一钱） 当归 （酒浸二钱） 姜（三片） 葱白 （一根） 空心服。 此症挟气者多，非 紫苏 ， 腹皮 ， 陈皮 ， 川芎 ，无以疏其气。非 当归 ， 白芍 无以利其血。气利血流而胎自下矣。邪之所凑，其气必虚。故用 人参 ...
胎气不和，浊气举胎而上凑，胁 腹胀 满作痛，谓之子悬。宜顺气安胎。 紫苏饮 紫苏 高丽参 大腹皮 川芎 白芍 白术 陈皮 （去白） 甘草 （各一钱） 当归 （酒浸二钱） 姜（三片） 葱白 （一根） 空心服。 此症挟气者多，非 紫苏 ， 腹皮 ， 陈皮 ， 川芎 ，无以疏其气。非 当归 ， 白芍 无以利其血。气利血流而胎自下矣。邪之所凑，其气必虚。故用 人参 ...
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