先圣曰∶诸湿肿满，皆属于脾。盖脾主水谷，虚而失运，水谷停留，故成肿满也。后贤分而为四∶一曰 水肿 ，皮薄色嫩，按之成凹也，一曰气肿，皮浓色苍，按之即起也；一曰风肿，走注肿疼，皮肤麻木也；一曰瘀肿，肿而红亮，有血缕痕也。以上诸肿，宜灸内庭。如罔验者，行间、大敦皆可灸之。 内庭、行间、大敦（三穴皆见尸厥。）
经谓胞移热于膀胱则溺血，是症未有不本于热者。当灸关元数忙。 关元（见心 腹痛 。）
《金鉴》云∶尸厥者，类 中风 之称也。谓其形厥而气不厥，口鼻无气，状类死尸，而脉自动也。延医不及，急宜灸大敦穴。倘有四肢厥冷，宜灸内庭，又灸行间，不可误也。 大敦穴（足大指端，去爪 韭菜 许毛中《金鉴》云∶外侧聚毛中。） 内庭穴（足大指内，次指本节前歧骨外间陷中。） 行间（足大指次指歧骨缝间动脉应手陷中。）
疟疾 之病，由夏令先受暑邪，至秋时发为疟疾。秋风欲入，伏暑欲出，表里交争，寒热成矣。连日发者则浅，隔日发者则深，隔两日发者则更深矣。诸般疟疾，法当先灸大椎。痰盛之体，灸其尺泽。日久不已，灸其内庭。按穴灸之，则疟自遁。 大椎（见劳伤。） 尺泽（见 中风 。） 内庭（见尸厥。）
先贤论 咳嗽 ，以有声为咳，有痰为嗽，有声有痰为咳嗽。其初起多因于风寒，延久多成于虚损。若咳甚欲吐，灸身柱。因痰而嗽，灸足三里。气促咳逆，觉从左升，易于动怒者，灸肝俞。咳嗽见血者，灸肺俞，或灸行间。吐脓者，灸期门。日久成劳者，灸膏肓弗误。 身柱（大椎穴下三节骨下间，按其 中。） 足三里（见痿症。） 肝俞（见 眩晕 。） 肺俞（见劳伤。） 行间（见尸厥。） 期
喘病之因有四∶有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺气而喘者，有因水停心下而喘者，有因肾不纳气而喘者。统宜先灸天突，次灸中脘，甚则兼灸肺俞。所有 哮喘 不得卧者，须灸灵台。行动遂喘急者，须灸气海。得能按穴灸之，去沉犹拔刺耳。 天突（结喉下二寸陷中。） 中脘（脐上四寸。） 肺俞（见劳伤。） 灵台（六节骨下 中。） 气海（见劳伤。）
滴沥涩痛谓之淋，急满不通谓之闭。五淋之别，虽有气、砂、血、膏、劳之异，然皆肾虚而膀胱生热也。若 小便 赤涩，灸其下脘。小便痛沥，灸其关元。五淋之症，皆宜灸其中极。 下脘（见臌胀。） 关元（见心 腹痛 。） 中极（见 疝气 。）
症有七，蚊、蛇、鳖、虱、肉、米，发也。瘕有八，青、黄、燥、血、脂、狐、蛇、鳖也。其实症者，征也，有块可征。瘕者，假也，假物成形。总之不外乎气血交滞。倘因气滞而成者，灸气海。因血凝而致者，灸天枢可耳。 气海、天枢（并见劳伤。）
奔豚者，肾积也，发于少腹，上至于心，如豚奔走状，上下无时，久则喘逆，骨痿少气。先灸气海，兼灸中极为是。 气海（见劳伤。） 中极（见 疝气 。）
腹鸣 者，腹中鸣响也。其因 痰饮 者，灸上脘。因胃寒而 肠鸣 者，灸胃俞穴，或灸足三里。 上脘（见劳伤。） 胃俞（见臌胀。） 足三里（见痿症。）
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