...了。 王叟 天宝中，相州王叟者，家邺城。富有财，唯夫与妻，更无儿女。积粟近至万斛，而夫妻俭啬颇甚，常食陈物，才以充肠，不求丰厚。庄宅尤广，客二百余户。叟尝巡行客坊，忽见一客方食，盘餐丰盛，叟问其业。客云：“唯卖杂粉香药而已。”叟疑其作贼，问汝有几财而衣食过丰也？此人云：“唯有五千之本，逐日食利，但存其本，不望其余。故衣食常得足耳。”叟遂大悟，归谓妻曰：“彼人...
《 产宝 方》曰∶大率治病，先论其所主。男子调其气，女子调其血。气血，人之神也，不可不谨调护之。 然妇人以血为本，气血宣行，其神自清。所谓血室不蓄，则气血凝结，而木火相刑。 月水 如期，谓之月信。其血不来，则因风热伤于经血。故血不通，或外感风寒，内受邪热， 脾胃虚弱 ，不能饮食。食既不充，营卫抑遏，肌肤黄燥，面无光泽，时发寒热， 腹胀 作痛，难于子息，子藏冷...
...经对他的女婿进士王胜说，三原县南董店东面隔壁，贞元末年有一个姓孟的老太太，活了一百多岁才死。这个店人们都叫它张大夫店。刘颇从渭北入城，住在老妇人店里，见有一位老妇人，年龄约摸六十来岁。她穿黄绸子大皮袄，戴黑头巾，跨门坐在那里。左卫李胄曹，名叫士广，那老太太问李士广做什么官，李士广作了详细回答。那老妇人说：“这是四卫，大好官！”李士广就问老妇人：“为什么这么说...
...其在人者，故有气穴气府及孙络溪谷骨度之分，亦无往而不相应，此正天 人气 数之合也。今考之气穴之数，则三百四十二，气府之数则三百八十六，共七百二十八穴，内除气府重复十二穴，又除气穴气府相重者二百一十三穴，实存五百零三穴，是为二篇之数。及详考近代所传十四经俞穴图经总数，通共六百六十穴，则古今之数，已不能全合矣。此其中虽后世不无发明，而遗漏古法者，恐亦不能免也。）
科研人员用海绵块从男性腋下收集气味，使之溶进一定浓度的酒精中，然后涂于一批 月经不调 的女孩嘴唇上，持续追踪观察，结果发现，她们中绝大多数以往久治不愈的月经不调病奇迹般不治而愈。 他们亦发现，每周至少做爱一次的妇女与未婚或极少性生活的女性相比，前者不但月经正常得多，而且很少罹患 不孕症 和 绝经 期不适症。 这虽然与和谐的性生活激发了内分泌的调节功能有关，但...
...是年轻女性却能凭借她们特有的敏锐嗅觉从中受益。 科研人员做过实验：用海绵块从男性腋下收集气味，使之溶进一定浓度的酒精中，然后涂布于一批 月经不调 的女孩嘴唇上，持续追踪观察，结果发现，她们中绝大多数以往久治不愈的月经不调病奇迹般不治而愈。 美国一家专门从事化学气味研究的科研机构亦发现，那些每周至少做爱一次的妇女与未婚或极少性生活的女性相比，前者不但月经正常得...
（素问气穴论） 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。 （人身孔穴，皆气所居，本篇言穴不言经，故曰气穴。周身三百六十五气穴，周岁三百六十五日，故以应一岁。卒，尽也。） 岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也。其非圣帝，孰能穷其道焉？因请溢意尽言其处。 （窘，穷而难也。孰，谁也。溢，畅达也。） 帝捧手逡巡而却曰∶夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其...
...二郑。伯熊，绍兴乙丑进士。自隆兴初为馆职、王府、东宫官至少司成宗正，卿用矣，每小不合辄乞去，卒於建宁守。伯英，癸未甲科第四人。以亲养，三十年不调，竟不出。二人皆豪杰之士也。 水心叶氏序曰：余尝叹章、蔡氏擅事，秦桧终成之，更五六十年，闭塞经史，灭绝理义，天下以佞谀鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝并丧矣。於斯时也，士能以古人源流，前辈出处，终始执守，慨然力行，为...
...郑玄在徐州，孔文举时为北海相，欲其返郡，敦清恳恻，使人继踵。又教曰：“郑公久游南夏，今艰难稍平，傥有归来思，无寓人于室。毁伤其藩垣林木，必缮治墙宇以俟还。” 及归，融告僚属，昔周人尊师，谓之尚父，今可咸曰郑君，不得称名也。袁绍一见玄，叹曰：“吾本谓郑君东州名儒，今乃是天下长者。夫以布衣雄世，斯岂徒然哉？”及去，绍饯之城东，必欲玄醉。会者三百人，皆使离席行觞。...
...》一卷，诗五十二篇，皆宫体也。 陈氏曰：《中兴 目录 》止四十八卷，又有《逸诗》二卷。稹尝自汇其诗为十体，其末为艳诗，晕眉约鬓，匹配色泽，剧妇人之怪艳者。今世所传《李娃》、《莺莺》、《梦游春》、《古决绝句》、《赠双文》、《示杨琼》诸诗，皆不见於六十卷中。意馆中所谓逸诗者，即其艳体者邪？稹初与曰乐天齐名，文章相上下，出处亦不相悖，晚而欲速，比依奄宦得相卒，为小...
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