道教炼养术语。谓天门在泥丸，地门在尾闾，中门在夹脊，前门在明堂，后门在玉枕，楼门在气管，房门在心窝，均为修道养生的重要门户，称为人身七门。
七门 ，道教炼养术语。谓 天门 在 泥丸 ，地门在 尾闾 ，中门在 夹脊 ，前门在 明堂 ，后门在 玉枕 ，楼门在 气管 ，房门在心窝，均为修道 养生 的重要门户，称为人身七门。
邻家人未识，床上坐堆堆。郎来傍门户，满口索钱财。 锦幛两边横，遮掩侍娘行。遣郎铺簟席，相并拜 亲情 。 三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节， 六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒。 今日路傍谁不指，穰苴门户惯登坛。
黄帝问岐伯道：我听说针刺疗法中有通过面部五官观察反映五脏变化的五种气色来诊断病症的方法。五气，是受五脏变化支配的，也与五时相配合，我想知道五脏变化是如何反映出来的。 岐伯说：人的五官，是五脏在外的反映。 黄帝说：我想知道五官如何反映五脏的变化，使之可以成为诊断的常规。 岐伯说：脉象在气口反映，气色在鼻部显现，五色交替显现，与五时相应，各自反映其脏象。如果外经...
出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。 君 诗 如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。 原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。
气血大虚，恶血乘虚流入诸经，不能复出，故为衄。五色最忌黑，口鼻属肺胃之部，口鼻间气色现黑，肺胃败矣。 又 虚火 载血上行，不循经度，溢出孔窍，肺胃为热逼，热极反从水化，致口鼻变现黑色，亦危候也。速用 童便 、 淮牛膝 、 丹皮 、 泽兰 、二地，倍 人参 大剂救之。止衄之法，取产妇顶心发一缕，红线一缕，系中指节奇验。
气血大虚，恶血乘虚流入诸经，不能复出，故为衄。五色最忌黑，口鼻属肺胃之部，口鼻间气色现黑，肺胃败矣。 又 虚火 载血上行，不循经度，溢出孔窍，肺胃为热逼，热极反从水化，致口鼻变现黑色，亦危候也。速用 童便 、 淮牛膝 、 丹皮 、 泽兰 、二地，倍 人参 大剂救之。止衄之法，取产妇顶心发一缕，红线一缕，系中指节奇验。
气血大虚，恶血乘虚流入诸经，不能复出，故为衄。五色最忌黑，口鼻属肺胃之部，口鼻间气色现黑，肺胃败矣。 又 虚火 载血上行，不循经度，溢出孔窍，肺胃为热逼，热极反从水化，致口鼻变现黑色，亦危候也。速用 童便 、 淮牛膝 、 丹皮 、 泽兰 、二地，倍 人参 大剂救之。止衄之法，取产妇顶心发一缕，红线一缕，系中指节奇验。
气血大虚，恶血乘虚流入诸经，不能复出，故为衄。五色最忌黑，口鼻属肺胃之部，口鼻间气色现黑，肺胃败矣。 又 虚火 载血上行，不循经度，溢出孔窍，肺胃为热逼，热极反从水化，致口鼻变现黑色，亦危候也。速用 童便 、 淮牛膝 、 丹皮 、 泽兰 、二地，倍 人参 大剂救之。止衄之法，取产妇顶心发一缕，红线一缕，系中指节奇验。
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