...虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人肉坚，其中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。 是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故皮肤痛。留而不去，则传舍于络脉，在络之时，痛于肌肉，其痛之时，息，大经乃去。留而...
...无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人肉坚，其中于虚邪也因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成，气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。 是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故皮肤痛。留而不去，则传舍于络脉，在络之时，痛于肌肉，故痛之时息，大经代去，留而不...
...，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众 人肉 坚，其中于虚邪也因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成，气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。 是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故 皮肤痛 。留而不去，则传舍于络脉，在络之时，痛于肌肉，故痛之时息，大经代去，留...
...阴心 足太阴脾 手太阴肺 足少阴肾 足少阳胆手太阳小肠 足阳明胃 手阳明大肠 足太阳膀胱 手少阳三焦 手厥阴心包络《经》曰∶阴阳之三也。何谓气有多少异用也？阳明何谓也？两阳合明也。厥阴何也？两阴交尽也。（此明二阴三阳及阳明厥阴之义也。太阴为正阴，次少为少阴，又次为厥阴。太阳为正阳，次少为少阳，又次为阳明。以其气有多少异用，故各有三者之分耳。厥亏，尽也。） 凡...
...阴心 足太阴脾 手太阴肺 足少阴肾 足少阳胆手太阳小肠 足阳明胃 手阳明大肠 足太阳膀胱 手少阳三焦 手厥阴心包络《经》曰∶阴阳之三也。何谓气有多少异用也？阳明何谓也？两阳合明也。厥阴何也？两阴交尽也。（此明二阴三阳及阳明厥阴之义也。太阴为正阴，次少为少阴，又次为厥阴。太阳为正阳，次少为少阳，又次为阳明。以其气有多少异用，故各有三者之分耳。厥亏，尽也。） 凡...
... 凡伤风咳嗽多痰，或喘急呕恶者，宜 六安煎 加减治之为最妙， 二陈汤 多加 生姜 亦可。若外感风寒，咳嗽多痰，喘急而阴虚血气不足，痰有不活，气有不充，则托送 无力 ，邪不易解，宜 金水六君煎 ，其效如神。若年衰胃弱者，尤宜用之。若伤风兼寒，而咳嗽发热者，宜 柴陈煎 。若时行风邪在肺，咳嗽喘急多痰，而阴寒气甚，邪不易解者，宜 小青龙汤 ，或 消风百解散 ，或 ...
...，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众 人肉 坚，其中于虚邪也因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成，气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。 是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故 皮肤痛 。留而不去，则传舍于络脉，在络之时，痛于肌肉，故痛之时息，大经代去，留...
... 凡伤风咳嗽多痰，或喘急呕恶者，宜 六安煎 加减治之为最妙， 二陈汤 多加 生姜 亦可。若外感风寒，咳嗽多痰，喘急而阴虚血气不足，痰有不活，气有不充，则托送 无力 ，邪不易解，宜 金水六君煎 ，其效如神。若年衰胃弱者，尤宜用之。若伤风兼寒，而咳嗽发热者，宜 柴陈煎 。若时行风邪在肺，咳嗽喘急多痰，而阴寒气甚，邪不易解者，宜 小青龙汤 ，或 消风百解散 ，或 ...
...之下，气之标也。本标不同，气应异象。 帝曰：其有至而至，有至而不至，有至而太过，何也？岐伯曰：至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。帝曰：至而不至，未至而至如何？岐伯曰：应则顺，否则逆，逆则变生，变则病。帝曰：善。请言其应。岐伯曰：物，生其应也。气，脉其应也。 帝曰：善。愿闻 地理 之应六节气位何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，...
...下，气之标也。本标不同，气应异象。 帝曰：其有至而至，有至而不至，有至而太过，何也？ 岐伯曰：至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。 帝曰：至而不至，未至而至如何？ 岐伯曰：应则顺，否则逆，逆则变生，变则病。 帝曰：善。请言其应。 岐伯曰：物，生其应也。气，脉其应也。 帝曰：善。愿闻地理之应六节气位何如？ 岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火...
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