气是具有很强活力的精微物质，通过其运动不息而激发和调控机体的新陈代谢，推动人体的生命进程。 气的运动止息，机体新陈代谢的气化过程停止，即意味着生命过程的终止。 （一）气机的概念 气机，即指气的运动。人体之气处于不断的运动之中，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不到，时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气也只有在运动之中才能体现其存在，发挥其效能。...
大凡看法∶卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才宜清气；乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如 犀角 、 元参 、 羚羊 等物是也；至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。 若不循缓急之法，虑其动手便错耳。
时行戾气指流行中的具强烈传染性的病邪。 【时行戾气】 简称“时行”或“时气”，指流行中的具强烈传染性的病邪。
病名。即痧证。又名痧胀、痧秽。《通俗 伤寒论 · 伤寒 兼痧》：“日间触闻臭秽，夜间露宿贪凉，其大要也，夏秋最多。缓则寒湿凝滞于脉络，或湿热郁遏于经隧；急则鼻闻臭毒而阻逆上气，或内因食积而壅塞中气，皆能 气胀 成痧，故通称痧气，又称痧胀，或称痧秽。”参见痧、痧胀、痧秽条。
① 生理学 名词。泛指五脏正常机能。 ②病证名。指五脏气机升降失常的主要特征。《灵枢·九针论》：“五藏气：心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。”
气、血、津液是人体生命活动的物质基础。人体生理活动是以脏腑为中心的，而脏腑必须获得气、血、津液的滋养，才能发挥其功能。同时，气、血、津液又是脏腑活动的产物。因此，在整个人体生命过程，这些物质不断地被消耗，又不断地得到化生和补充。这中间，气、血、津液布到全身，是通过经络来实现的，而经络本身也需要气、血、津液的营养。由此可见，气、血、津液与脏腑、经络等组织器官之...
证名。因诸气郁滞及七情过极而致心痛。痛时隐隐闷结，胸臆相引，得嗳觉宽，甚则痛连胁肋，呕逆 恶心 ，吐不得出，坐卧不安，奔走狂叫。《 张氏医通 ·心痛胃脘痛》治气郁脉沉伏，或结或弦，胸中气壅，攻刺 胀痛 者，用 沉香降气散 。中气虚，按之则痛定者， 二陈汤 加 炮姜 。病久服耗气药太过，脉大或数 无力 ， 六君子汤 加 炮姜 。
“气”是宇宙万物的本原 如同老子所说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”，“道之为物，惟恍惟惚”，“其上不皎，其下不昧”，“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微”，这都是在说构成世界的原初物质——形而上者的“道”。宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。 《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原。...
病证名。又名咳喘， 咳嗽 上气，咳而上气。指咳嗽气逆而喘的证候。因外感六淫或 痰饮 内停者，多属实证；因久病咳嗽或大病耗伤元气者，多属虚证。其病机多与肺、脾、肾三脏相关。如肺气壅滞或虚耗，脾失健运，肾不纳气，均可导致咳逆上气。《金匮要略· 肺痿 肺 痈 咳嗽上气病脉证治》：“咳逆上气，时时唾浊，但坐不得眠， 皂荚丸 主之。”
病证名。又名咳喘， 咳嗽 上气，咳而上气。指咳嗽气逆而喘的证候。因外感六淫或 痰饮 内停者，多属实证；因久病咳嗽或大病耗伤元气者，多属虚证。其病机多与肺、脾、肾三脏相关。如肺气壅滞或虚耗，脾失健运，肾不纳气，均可导致咳逆上气。《金匮要略· 肺痿 肺 痈 咳嗽上气病脉证治》：“咳逆上气，时时唾浊，但坐不得眠， 皂荚丸 主之。”
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