...及备，照方疗治，每获其效，拯人疾苦，莫善于此。兹因斯方流传无多，故凡有他方可代，均删除之。盖为吾求生而害彼物命，于心何忍，况天道好生，佛法慈悲，因果报应，丝毫不爽哉。且所需药品，多系寻常易得，至简至便，愿仁人君子，或制药施人，或广为传播，务体天地大生广生之德，以副刻者之本心，俾世人永免疾苦。咸登寿域，是所心香祷祝者矣。 民国十三年甲子夏历五月谨跋于吉林光裕堂
...及备，照方疗治，每获其效，拯人疾苦，莫善于此。兹因斯方流传无多，故凡有他方可代，均删除之。盖为吾求生而害彼物命，于心何忍，况天道好生，佛法慈悲，因果报应，丝毫不爽哉。且所需药品，多系寻常易得，至简至便，愿仁人君子，或制药施人，或广为传播，务体天地大生广生之德，以副刻者之本心，俾世人永免疾苦。咸登寿域，是所心香祷祝者矣。 民国十三年甲子夏历五月谨跋于吉林光裕堂
...及备，照方疗治，每获其效，拯人疾苦，莫善于此。兹因斯方流传无多，故凡有他方可代，均删除之。盖为吾求生而害彼物命，于心何忍，况天道好生，佛法慈悲，因果报应，丝毫不爽哉。且所需药品，多系寻常易得，至简至便，愿仁人君子，或制药施人，或广为传播，务体天地大生广生之德，以副刻者之本心，俾世人永免疾苦。咸登寿域，是所心香祷祝者矣。 民国十三年甲子夏历五月谨跋于吉林光裕堂
...及备，照方疗治，每获其效，拯人疾苦，莫善于此。兹因斯方流传无多，故凡有他方可代，均删除之。盖为吾求生而害彼物命，于心何忍，况天道好生，佛法慈悲，因果报应，丝毫不爽哉。且所需药品，多系寻常易得，至简至便，愿仁人君子，或制药施人，或广为传播，务体天地大生广生之德，以副刻者之本心，俾世人永免疾苦。咸登寿域，是所心香祷祝者矣。 民国十三年甲子夏历五月谨跋于吉林光裕堂
...之意旨。随袁多年，悉受其信任而弗衰。然个中黑幕，尤有特别之奥援在焉。相传陆之宠妾湘云，本为越西勾栏中人物，与袁氏第十妾忆秦楼为姊妹行。当袁为民国元首时，陆犹居闲曹地位，颇郁郁不适志。因与湘云密商，使之入京，请托阿姊妹忆秦楼，为己要于袁畀一重要位置。湘云允之，即日首途，未及月馀，陆居然攫取陕西将军一席矣。先是，忆秦楼受妹运动，乃向袁白其事。袁初拟拨予以师长或各...
...之意旨。随袁多年，悉受其信任而弗衰。然个中黑幕，尤有特别之奥援在焉。相传陆之宠妾湘云，本为越西勾栏中人物，与袁氏第十妾忆秦楼为姊妹行。当袁为民国元首时，陆犹居闲曹地位，颇郁郁不适志。因与湘云密商，使之入京，请托阿姊妹忆秦楼，为己要于袁畀一重要位置。湘云允之，即日首途，未及月馀，陆居然攫取陕西将军一席矣。先是，忆秦楼受妹运动，乃向袁白其事。袁初拟拨予以师长或各...
该模型只标示经穴点，无穴名，无经穴线（与正统铜人、光绪铜人同），左上肢可卸。经穴及人形均毛笔彩绘。 大小：62×18cm 质地：纸浆、纸板、 石膏 混合材料 收藏单位：中国针灸博物馆藏 简介：该模型只标示经穴点，无穴名，无经穴线（与正统铜人、光绪铜人同），左上肢可卸。经穴及人形均毛笔彩绘。
...地人民甚为赞誉，此书在东巴之间相互传抄，为行医延寿之道。 纳西族医药形成多元性发展，明朝以来藏族医药学术发展迅速，北移的纳西族与藏族混居一起，吸收藏医知识。清代随着中医药的进入，纳西族医药增添了中医知识。民国时期外国传教士带进西方医药，开设医院。传授西医药知识。 民国时期，和纯厚搜集玉龙本草标本328种。压制整理成册，阐述了纳西族用药，是民族药与中药的结合。
...的人穿着鱼皮衣而吃鸥鸟蛋，使唤的两只鸟在身边。另一种说法认为玄股国在雨师妾国的北面。 毛民之国在其北。为人身生毛。一曰在玄股北。 【译文】毛民国在它的北面。那里的人全身长满了毛。另一种说法认为毛民国在玄股国的北面。 劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。 【译文】劳民国在它的北面，那里的人全身黑色。有的人称劳民国为教民国。另一种说...
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