蜂蜜 生性凉能清热，熟性温能补中。甘而和故 解毒 ，甘而滑故润燥，甘缓可以去急，故止心腹肌肉 疮疡 诸痛，甘润可以泄泽养正，故通三焦除众病和百药。 仲圣以 蜜煎 导通大便，蜜当为下利之所忌矣。然下利有用之者，一为 猪肤汤 ，少阴伏邪内发，阴下泄而阳上乘，致下利 咽痛 胸满心烦，液伤而脾亦困矣。以 猪肤 从阳引阴而平邪热，阳不至上乘矣。 白粉 扶脾而止利，阴不
羊之为物，古说至赜，或谓火畜（礼月令及周官庖人注），或谓土畜（淮南子时则训及吕览孟春注），或谓西方之性（牲子胎教篇），或谓土木之母（淮南子时则训），五行已占其四；而自愚思之，即谓之水畜亦何恧焉。羊以西北方产者为美，有长髯可当长髯主簿之目（古今注）。又好登历山崖倾仄处，略无怖意，其肾气之充固，非他畜比。惟于五行咸具中，以得火土之气为尤多。故仲圣用治寒疝 腹痛
一物而毁誉交集者，惟 人参 为最。好补之家多誉，好攻之家多毁，其誉者复有补阴补阳之各执，而不知皆非也。徐洄溪、邹润安，则能得是物之性用矣。徐氏云∶ 人参 得天地精英纯粹之气，补气而无刚燥之病，又能入于阴分。邹氏云∶凡物之阴者，喜高燥而恶卑湿；物之阳者，恶明爽而喜阴翳。人参不生原隰污下而生山谷，是其体阴；乃偏生于树下而不喜风日，是为阴中之阳。人身五脏之气，以转
葛根 与 栝蒌根 ，本经皆主消渴。而 葛根 起阴气， 栝蒌 根不言起阴气。张隐庵以栝蒌蔓延，结实之时，根粉尽消，结实既成，根复成粉。又凡草木根 ，性必上行，遂谓栝蒌根能起阴气上滋。邹氏亦韪之。愚窃以为不然，用 葛根 者皆知为升阳明之药，栝蒌根无用之为升者。虽凡根皆寓有升意，而用根之药不尽属能升，且以粉消为升，则有粉方掘，正在升力已退之时。盖其所以主消渴者，为
...南单呼曰棉。花、实皆苦涩，亦堪入药。木可作履，以益脚也。修治，削去粗皮。每十六两，用酥一两，蜜三两，和涂火炙，以尽为度。锉细用。 先人云∶ 杜仲 ，从土从中，其色褐，为土克水象，肾之用药也。腰本肾府，湿土为害，必侵肾水，而腰先受之，据名据色，可以疗也。若象形，能使筋骨相着，又一义矣。 【 】曰∶杜，牝。仲，次，合阴，合耦，合象太阴之始生。自上而下，从外而内者...
...南单呼曰棉。花、实皆苦涩，亦堪入药。木可作履，以益脚也。修治，削去粗皮。每十六两，用酥一两，蜜三两，和涂火炙，以尽为度。锉细用。 先人云∶ 杜仲 ，从土从中，其色褐，为土克水象，肾之用药也。腰本肾府，湿土为害，必侵肾水，而腰先受之，据名据色，可以疗也。若象形，能使筋骨相着，又一义矣。 【 】曰∶杜，牝。仲，次，合阴，合耦，合象太阴之始生。自上而下，从外而内者...
「释名」思仲、思仙、 木棉 。 「气味」辛、平、无毒。 「主治」 1、肾虚腰痛。用 杜仲 去皮，炙黄，取一大斤，分作十剂。每夜用一剂，在水一升中浸至五更，煎成三分之二，去渣留汁，放入 羊肾 三、四片，煮开几次，加上椒盐作羹，空心一次服下。此方中再加 薤白 工茎，或 五味子 半斤亦可。 2、风冷伤肾，腰背虚痛。用 杜仲 一斤，切细，炒过，放酒二程序中浸十日。每...
『来源』本品为 杜仲 科植物 杜仲 的干燥树皮。 『常用名』川杜仲、厚杜仲、棉杜仲、思仲。 『产地』四川、云南、贵州、河南、陕西、湖北等地。 『采收季节』春夏采挖。 『炮制方法』放入清水中，用板刷刷去灰尘或泥土刮去粗皮，捞起滤干水份，上盖湿布，润1夜，取出切六分长方块，晒干或烘干。取其入肾则用盐水炒（每斤药用盐10克化水）将药投入锅内，随炒随洒盐水，炒至带黑...
气平．味辛．无毒．主腰膝痛．补中益精气．坚筋骨强志．除阴下痒湿． 小便 余沥．久服轻身耐老．（盐水炒） 杜仲 气平．禀天秋降之金气．味辛无毒．得地润泽之金味．专入手太阴肺经．气味升多于降．阴也．腰者肾之腑．膝者肾所主也． 杜仲 辛平益肺．肺金生肾水．所以腰膝痛自止也．中者阴之守也．辛平益肺．肺乃津液之化源．所以阴足而补中也．初生之水谓之精．天一之水也．杜仲入...
（凡用削去粗皮．用 酥油 和蜜涂炙．细锉用．） 【气味】 辛平无毒．沉而降．阴也． 【主治】 腰膝痛．益精气．坚筋骨．除阴下痒湿． 小便 余沥．脚心酸痛．不欲践地．润肝燥．补肝经风虚．盖肝主筋．肾主骨．肾充则骨强．肝充则筋健．屈伸利用．皆属于筋． 杜仲 色紫而润．味甘微辛．甘温则能补．微辛则能润．故能入肝而补肾．子能令母实也． 【恶】（ 玄参 ）
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