幼科古主谓之哑科，以其不能言，而不知病之所在也。此特其一端耳。幼科之病，如变蒸胎惊之类，与成人异者，不可胜举。非若妇人之与男子异者，只经产数端耳。古人所以另立专科，其说精详明备。自初生以至成童，其病名不帝以百计。其治法立方，种种各别。又妇人之与男子病相同者，治亦相同。若小儿与之成人，即病相同者，治亦迥异。如伤食之症，反有用 巴豆 、 硼砂 。其余诸症，多用
外科之法，最重外治，而外治之中，尤当围药。凡毒之所最得，散大而顶不高。盖人之一身，岂能无七情六欲之伏火，风寒暑湿之留邪，食饮痰涎之积毒？身无所病，皆散处退藏，气血一聚而成 痈 肿，则诸邪四面皆会。惟围药能截之，使不并合，则周身之火毒不至矣。其已聚之毒，不能透出皮肤，势必四布为害，惟围药能束之使不散漫，则气聚而外泄矣。如此，则形小顶高，易脓易溃矣。故外治中之围
病之始生，浅则易治，久而深入，则难治。《内经》云∶圣人不治已病治未病。夫病已成而药之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！《 伤寒 论》序云∶时气不和，盒饭早言，寻其邪由，及在腠理，以时治之，罕有不愈？患人忍之，数日乃说，邪气入脏，则难可制。昔扁鹊齐桓公，云病在腠理，三见之后，则已入脏，不可治疗而逃矣。历圣相传，如同一辙。盖病之始入，风寒既浅，气血脏腑未伤，自
《素问》十二卷，世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意，殆非一时之言，而所撰述，亦非一而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇，无非阐明阴阳五行生制之理，配象合德，实切于人身。其诸色脉病名，针刺治要，皆推是理以广之，而皇甫谧之《甲乙》，杨上善之《太素》，亦皆本之于此，而微有异同。医家之纲法，无越于是书矣。然按《汉书·艺文志》，有《内
沙石淋 ，病名。淋证 小便 排出沙石者。见《 世医得效方 》卷第八。又称沙淋、 石淋 。《 杂病源流犀烛 .五淋 二浊 源流》：“轻则为沙，重则为石。”详石淋条。
伤蛋 ，病证名。因食蛋类过量所致的病证。《 杂病源流犀烛 . 伤食 不能食 源流》治伤蛋，用蔻仁、 橘红 、 豆豉 、 姜汁 。《 张氏医通 》卷二：“伤蛋满闷，姜汁、蒜泥。”参见伤食条。
气收 ，病证名。因寒所致 卫气 、 脏气 收聚之证。 九气 之一。《 素问 .举痛论》：“ 寒则气收 。”《 杂病源流犀烛 .诸气源流》：“有气收、胸寒上喘， 腹胀 不和者，宜 分气 紫苏 饮。”参见九气条。
【处方】 人参 茯苓 甘草 杞子 五味子 麦冬 【功效与作用】 治老人 虚人 患上消，口大渴者。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 杂病源流犀烛 》卷十七
【处方】 人参 白术 茯苓 甘草 半夏 干姜 苏子 【功效与作用】 温中 健脾 ， 降气 化痰。治痰盛 自汗 。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 杂病源流犀烛 》卷七
【处方】 紫葳 天冬 百合 杜仲 黄芩 黄连 萆薢 牛膝 防风 蒺藜 菟丝子 【功效与作用】 治 筋痿 。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 杂病源流犀烛 》卷三
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